Κλαμπ γέλιου Ακρόπολης

1) Τι είναι το Κλαμπ Γέλιου Ακρόπολης, πότε δημιουργήθηκε και πού γίνονται οι συναντήσεις του;
Το Κλαμπ Γέλιου Ακρόπολης είναι ένα από τα 16.000 και πλέον Κλαμπ Γιόγκας Γέλιου που υπάρχουν σε 106 χώρες σε όλο τον κόσμο!
Στο Κλαμπ Γέλιου εφαρμόζουμε την μέθοδο της Γιόγκας Γέλιου, που είναι μια διασκεδαστική μορφή άσκησης, με την οποία προκαλούμε ένα συνεχές γέλιο, για να πάρουμε τα οφέλη του Γέλιου στον οργανισμό μας!
Το Κλαμπ Γέλιου Ακρόπολης ιδρύθηκε το 2012, και όλα αυτά τα χρόνια λειτουργεί ανελλιπώς σε εβδομαδιαία βάση. Φέτος οι Συναντήσεις μας γίνονται κάθε Τρίτη, στις 6:30 μμ.
Οι Συναντήσεις είναι δωρεάν και ανοιχτές σε όλους.
Συντονίζει ο Τόλης Βούλγαρης, δάσκαλος της Γιόγκας Γέλιου και Laughter Ambassador, και μαζί του είναι οι Συντονιστές που έχουν εκπαιδευτεί ειδικά γι’ αυτό, δηλαδή να συντονίζουν μια Συνάντηση Γιόγκας Γέλιου.
Οι Συναντήσεις του Κλαμπ Γέλιου Ακρόπολης γίνονται κάτω από την Ακρόπολη, όταν είναι καλός ο καιρός, ενώ τον χειμώνα οι Συναντήσεις μας γίνονται σε αίθουσες κοντά στο κέντρο της Αθήνας, σε κάποια καφετέρια κ.λπ.
Όποιος θέλει να πληροφορηθεί για τον ακριβή τόπο των συναντήσεών μας, ας μας βρει στο ίντερνετ:
yogageliou.blogspot.gr
ή στο Facebook: Κλαμπ Γέλιου Ακρόπολης
Πληροφορίες δίνονται επίσης στο τηλέφωνο: 6974931882

2) Ποια είναι τα οφέλη του γέλιου, και πώς μπορούμε να τα φέρουμε στο σώμα και στην ψυχολογία μας;
Έχει αποδειχτεί από επιστημονικές μελέτες, ότι το πρόσχαρο γέλιο μπορεί να διεγείρει και να τονώσει τα περισσότερα μεγάλα φυσιολογικά συστήματα του οργανισμού του ανθρώπου. Επίσης δημιουργεί την παραγωγή ενδορφινών, που είναι το φυσικό αναλγητικό του οργανισμού μας, και μειώνει τα επίπεδα των ορμονών του άγχους.
Για να φέρουμε τα οφέλη του γέλιου στο σώμα και στο πνεύμα μας, πρέπει να γελάσουμε δυνατά και βαθιά, κινώντας το διάφραγμα, με ελάχιστη διάρκεια 10 με 15 λεπτά. Στην καθημερινότητα, το γέλιο προκύπτει τυχαία, για μόλις λίγα δευτερόλεπτα, και δεν είναι αρκετό ώστε να προκαλέσει φυσιολογικές και βιοχημικές αλλαγές στο σώμα μας. Επίσης, ίσως να μην είναι απόλυτα αποδεκτό κοινωνικά το να γελάμε δυνατά και με θόρυβο.
Στο Κλαμπ Γέλιου μπορούμε να γελάμε για όση ώρα επιθυμούμε! Υπάρχει ένα ασφαλές περιβάλλον, στο οποίο μπορούμε να γελάσουμε δυνατά και εγκάρδια, χωρίς τις κοινωνικές συνέπειες. Δεσμευόμαστε να γελάμε, και αυτός είναι ένας εγγυημένος τρόπος για να λάβουμε τα οφέλη του γέλιου στην υγεία μας!


3) Πότε ιδρύθηκε η Γιόγκα Γέλιου;
Η Γιόγκα Γέλιου ιδρύθηκε το 1995 από τον Ινδό γιατρό παθολόγο Δρα Madan Kataria και τη γυναίκα του Madhuri. Είναι και οι δύο προχωρημένοι δάσκαλοι της γιόγκας.  Η Γιόγκα Γέλιου ξεκίνησε σε ένα πάρκο στη Βομβάη της Ινδίας, και σήμερα είναι εξαπλωμένη σε 106 χώρες σε ολόκληρο τον κόσμο!
Όπως λέει ο ιδρυτής της Γιόγκας Γέλιου, Dr Madan Kataria: «Το ανιδιοτελές γέλιο της Γιόγκας Γέλιου έχει τη δύναμη να αλλάξει την εσωτερική χημεία και να μας κάνει να αισθανόμαστε καλά μέσα μας. Όταν οι άνθρωποι αισθάνονται καλά μέσα τους, η αντίληψή τους για τον εξωτερικό κόσμο αλλάζει, και έτσι συμβάλλουν στην παγκόσμια ειρήνη.»

Advertisements

Bullying


Αυτά που διαβάζαμε κάποτε να συμβαίνουν στην αμερικάνικη κοινωνία άρχισαν πλέον να συμβαίνουν και στην Ελληνική κοινωνία. Σε δημόσιο σχολείο της Αθήνας αυτοκτόνησαν μαθητές μετά από συστηματικό εκφοβισμό ή όπως λέγεται πλέον διεθνώς bullying.

Η κατάσταση εκφοβισμού στα σχολεία είναι ένα διαδεδομένο πρόβλημα. Οι μαθητές και οι μαθήτριες που υφίστανται επιθετικότητα σημαίνει ότι βιώνουν έναν διαρκή μακροχρόνιο πόνο, αδυσώπητη σκληρότητα μοχθηρία η οποία μπορεί να συντρίψει την ψυχή τους.

Οι ψυχολόγοι υποστηρίζουν ότι οι μαθητές που εκφοβίζουν επιθυμούν να αποκτήσουν εξουσία έλεγχο και να χειραγωγήσουν τους άλλους μαθητές. Με αυτό τον τρόπο νιώθουν ότι αναβαθμίζονται κοινωνικά και  ότι αποκτούν την προσοχή και τον θαυμασμό της παρέας τους η οποία σιωπώντας ουσιαστικά επιβραβεύει τη συμπεριφορά αυτή.

Όταν η ανοχή γίνεται συνενοχή

Κάθε φορά που η κοινωνία ανέχεται παθητικά, αδιάφορα και αποσιωπά εγκαταλείποντας τα θύματα που υφίστανται κακοποίηση και παρακολουθεί ως θεατής την φρίκη μιας κακοποιητικής πράξης γίνεται συνένοχη γιατί ουσιαστικά αποδέχεται την επονείδιστη αυτή ενέργεια.

Μία έρευνα που έγινε σε σχολεία με πολλά περιστατικά μπούλινγκ αποκάλυψε τους λόγους που οι μαθητές δεν παρεμποδίζουν τις επιθετικές συμπεριφορές των συμμαθητών τους. Ένα ποσοστό μαθητών υποστήριξε ότι αυτό είναι ευθύνη των γονιών και των εκπαιδευτικών, ένα άλλο ποσοστό μαθητών υποστήριξε ότι φοβάται να μην στοχοποιηθεί, ένα άλλο ποσοστό εκλογικεύοντας το επιχείρημα τους υποστήριξε ότι τα θύματα δεν ήταν φίλοι τους και άρα δεν τους αφορούσε και τέλος ένα ποσοστό υποστήριξε ότι ένιωθε ανήμπορο να παρέμβει και να εμποδίσει τον εκφοβιστή.

Όταν οι μαθητές και οι μαθήτριες αναλαμβάνουν δράση

Ένα πρόγραμμα που πραγματοποιήθηκε σε σχολείο βοήθησε τους μαθητές και τις μαθήτριες να ανακαλύψουν τη δύναμη που έχουν για να γίνουν σύμμαχοι του θύματος και όχι θεατές.

Το πρόγραμμα αυτό έδωσε την ευκαιρία στους μαθητές να μπουν στη θέση των θυμάτων, να συνειδητοποιήσουν τον φόβο, τον πόνο την ταπείνωση τον εξευτελισμό που βίωναν οι συμμαθητές τους. Αυτή η συνειδητοποίηση έκανε τους μαθητές να αισθανθούν δυνατοί και σύμμαχοι των θυμάτων και να πιστέψουν ότι είναι δική τους ευθύνη και όχι κάποιου άλλου να σταματήσει το μπούλινγκ.( σύμφωνα με τους ψυχολόγους η παρέμβαση μπορεί να σταματήσει το μπούλινγκ σε λίγα δευτερόλεπτα). Έχουν ενδιαφέρον τα συνθήματα που έγραψαν οι μαθητές και οι μαθήτριες στο τέλος του προγράμματος  « το τέλος του μπούλινγκ αρχίζει από εμένα», « έστω και ένας φτάνει», « δεν υπάρχει αθώος παθητικός θεατής».

Μήπως είναι και ο εκφοβιστής θύμα;

Η ζωή έχει αξία όταν αυτά που κάνουμε μας εμπνέουν αγάπη, γιατί η αγάπη είναι ουσιαστικά παραίτηση από την δύναμη, είναι το αντίθετο της δύναμης. Εύστοχα ο Παβέζε γράφει « θα έχεις αγαπηθεί την ημέρα που θα μπορέσεις να δείξεις την αδυναμία σου δίχως ο άλλος να την χρησιμοποιήσει για να επιβεβαιώσει την δύναμη του». Το ίδιο λέει και ο Σαρτρ όταν γράφει για άδειασμα της παραγεμισμένης ύπαρξης και το ίδιο εννοεί και ο Απόστολος Παύλος όταν λέει εαυτόν εκκένωσεν.

Ο στιγματισμός και η απαξίωση του εκφοβιστή κάνει την κατάσταση του χειρότερη. Ο εκφοβιστής ουσιαστικά κραυγάζει ΒΟΗΘΕΙΑ και χρειάζεται απελπισμένα βοήθεια. Πίσω από την επιθετική συμπεριφορά κρύβονται πολλά συναισθήματα, μοναξιά, απόρριψη, ανάγκη για αποδοχή και αγάπη, ακραία ένδεια, στέρηση, ντροπή, ανικανοποίητες ζωτικές ανάγκες…………

Ο εκφοβιστής-μαθητής χρειάζεται κάποιον να σταθεί δίπλα του και να τον ακούσει, χρειάζεται βοήθεια και στήριξη για να παραιτηθεί από την επιθυμία του για  δύναμη  και να μπει στο μονοπάτι της αγάπης, να νιώσει ότι είναι σημαντικός και ότι έχει αξία.

Η σχολική κοινότητα χρειάζεται να είναι σε εγρήγορση και ετοιμότητα, ένα περιστατικό μπούλινγκ είναι μια ευκαιρία η μικρή κοινωνία του σχολείου να αντιδράσει συλλογικά δημιουργικά και εκπαιδευτικά καθώς η συνύπαρξη θα έπρεπε να είναι το βασικό μάθημα του εγκύκλιου σχολικού προγράμματος.

Κάθε παιδί που εκφοβίζεται είναι και δικό μας παιδί.

Τι κάνουμε ή τι είμαστε;


πανελλαδικές εξετάσεις το σύγχρονο ελληνικό θυσιαστήριο

Τα ζώα δεν θεωρούν ότι κάνουν κάτι ιδιαίτερο από τα άλλα ζώα της αγέλης τους, είναι απλά ο εαυτός τους. Ο άνθρωπος όμως προσπαθεί συνεχώς να εντυπωσιάσει πρώτα τους γονείς του, τα αδέλφια του, τους φίλους του, τους δασκάλους του και μετά ολόκληρη την κοινωνία.

Προσπαθώντας όμως αρχίζει να συγκρίνει τον εαυτό του με τους άλλους ανθρώπους, να ζητάει την γνώμη των άλλων και την αναγνώριση από τους άλλους.  Και αυτό είναι ουσιαστικά μια μορφή αυτοαπόρριψης που τον απομακρύνει από τον αληθινό εαυτό του.

Δεν έχει πρωτεύουσα σημασία τι κάνουμε αλλά τι είμαστε γιατί όταν είμαστε αυθεντικοί ότι κάνουμε είναι πλήρες νοήματος και υπάρχει ερωτική σπίθα και αίσθημα δημιουργίας. Η ανάγκη για να εντυπωσιάζουμε υπάρχει όταν απουσιάζει αυτή η ερωτική σπίθα δημιουργίας.

Στην ελληνική πραγματικότητα που ακόμη λειτουργεί η μηχανή που αλέθει και κομματιάζει τα όνειρα, γνωστή ως πανελλαδικές εξετάσεις, δεκάδες χιλιάδες νέες και νέοι μπαίνουν ουσιαστικά σε έναν αγώνα εγκαταλείποντας τα εσωτερικά τους χαρίσματα και ταλέντα επωμιζόμενοι το βάρος των προσδοκιών των γονιών τους προσαρμοζόμενοι σε αυτό που είναι κοινωνικά αποδεκτό.

Για πολλούς νέους και νέες αυτό είναι ένα ασήκωτο βάρος και στο τέλος της εξεταστικής διαδρομής έχουν απορροφήσει τη διαδικασία αυτή ως μια αρνητική τραυματική εμπειρία. Τα στατιστικά στοιχεία των πανελλαδικών εξετάσεων είναι αμείλικτα καθώς η πλειοψηφία γράφει κάτω από τη βάση πράγμα που φανερώνει την κόπωση και την εξουθένωση των νέων.

Και τελικά ποιος κάνει τις επιλογές της ζωής τους;

Ποιος δημιουργεί τη ζωή τους;

Ποιος ζει τη ζωή τους;

Δεν είμαστε εδώ για να θυσιάσουμε τις ζωές μας αντιγράφοντας συμπεριφορές, νοοτροπίες, πεποιθήσεις προσαρμοζόμενοι στις προσδοκίες των άλλων αποζητώντας δημοφιλία, αποδοχή, αναγνώριση, εγκαταλείποντας τον αληθινό μας εαυτό.

Είμαστε εδώ για να απολαμβάνουμε τη ζωή  για να δημιουργήσουμε τη δική μας ιστορία, το προσωπικό μας όραμα, εκει που ζει η ευτυχία.

Ελληνικό κρασί


Όσες φορές  έχει πάει σε εστιατόρια της Ευρώπης απουσιάζουν τα ελληνικά κρασιά, στις λίστες κρασιών κυριαρχούν τα γαλλικά, τα ιταλικά, τα ισπανικά, της Λατινικής Αμερικής.

Όταν κάποτε σε λονδρέζικο εστιατόριο ρώτησα τον Έλληνα ιδιοκτήτη του γιατί στη λίστα κρασιών δεν είχε ελληνικό κρασί, μου είπε ότι είναι πολύ ακριβά και ότι δεν μπορεί να συνεννοηθεί με τους Έλληνες παραγωγούς.

Όποτε έχω βρεθεί σε οινικές περιοχές και αμπελώνες στην Ελλάδα, όπως είναι η Νεμέα, παρατηρώ ότι απουσιάζει η διατήρηση της βιοποικιλότητας. Οι παραγωγοί ακόμη πιστεύουν ότι αυτοί μπορούν να προστατεύσουν το αμπέλι τους.

Το κρασί ουσιαστικά γεννιέται στο χωράφι που απλά σημαίνει ότι αφήνεις τη φύση να κάνει τη δουλεία της δηλαδή αφήνεις να φυτρώνουν ανάμεσα στα αμπέλια διαφορετικά είδη φυτών, φυτεύεις δέντρα μέσα στους αμπελώνες που προσελκύουν πουλιά, έντομα, αφήνεις δηλαδή να δημιουργηθεί ένα ισορροπημένο υγιές περιβάλλον για το σταφύλι.

Η βιοποικιλότητα διατηρεί την υγρασία του εδάφους και προστατεύει τα κλήματα από πολλές ασθένειες ώστε να μην χρειάζεται η χρήση χημικών. Ξέρουμε άραγε τι χημικά καταναλώνουμε όταν πίνουμε κρασί;  Πόσο από αυτό που πίνουμε είναι χημικό και πόσο φυσικός χυμός σταφυλιού;

Είναι εξαιρετικά σημαντικό να μην χαθούν και να αναβιώσουν οι γηγενείς ποικιλίες, που είναι ένας θησαυρός της ελληνικής γης και ίσως το μέλλον της ελληνικής οινοποιείας. Επιπλέον η κλιματική αλλαγή δίνει και ένα σημαντικό πλεονέκτημα στα ελληνικά κρασιά τα οποία είναι συνηθισμένα στις υψηλές θερμοκρασίες.

Είναι θλιβερό να ακούμε ακόμη Έλληνες οινολόγους αξιολογώντας τα ελληνικά κρασιά να έχουν μέτρο σύγκρισης τα κρασιά της Βουργουνδίας.

Η Ελλάδα έχει έναν τεράστιο και ανεκτίμητο οινικό πλούτο που χρειάζεται φροντίδα και κυρίως σεβασμό γιατί έτσι το κρασί θα μιλήσει στην καρδιά των καταναλωτών.

Ρίζες και βλαστοί

« Οι ρίζες βρίσκονται κάτω από το έδαφος και φτιάχνουν γερά θεμέλια. Οι βλαστοί όταν ξεφυτρώνουν φαίνονται πολύ αδύναμοι. Ωστόσο στην προσπάθεια τους να βρουν το φως μπορούν να σπάσουν ακόμα και πέτρινους τοίχους. Φανταστείτε πως οι πέτρινοι τοίχοι είναι όλα τα προβλήματα που έχουμε δημιουργήσει στον πλανήτη μας. Χιλιάδες ρίζες και βλαστοί, χιλιάδες άνθρωποι σε όλο τον κόσμο μπορούν να σπάσουν αυτούς τους τοίχους. Εμείς ΜΠΟΡΟΥΜΕ να κάνουμε την διαφορά».  Jane Goodall

Η Jane Goodall ήρθε και μίλησε στην Αθήνα, ίσως οι περισσότεροι να την γνωρίζετε από την δράση της για την διάσωση των χιμπατζήδων και των βιοτόπων τους στην Αφρική.  Τα τελευταία χρόνια έχει αναπτύξει διεθνή δράση ιδρύοντας την οργάνωση Roots and Shoots σε 100 χώρες και στην Ελλάδα.

Είχε ενδιαφέρον η ομιλία της στην Αθήνα, από μικρή είχε ένα όνειρο, να ζήσει με τα ζώα στην Αφρική, όλοι την απέτρεπαν, μόνο η μητέρα της την ενθάρρυνε λέγοντας της « μην εγκαταλείψεις ποτέ το όνειρό σου». Τελειώνοντας την σχολική της εκπαίδευση η ζωή της έστειλε την ευκαιρία να πάει στην Αφρική, σε μια περιοχή όπου οι κοινωνίες των χιμπατζήδων κινδύνευαν με εξαφάνιση.

Το μικρό κοριτσάκι από την Αμερική όχι μόνο κατάφερε να πραγματοποιήσει το όνειρο της αλλά σήμερα εμπνέει όλους η αφοσίωση της, το πείσμα της, η αποφασιστικότητα της, η προσφορά της, η άοκνη δράση της.

Η Jane Goodall μας υπενθυμίζει ότι είμαστε εδώ για να συμπράξουμε, να προσθέσουμε στο μεγαλείο της Φύσης.

Θεατές;

Πήγα στην συγκέντρωση μιας ομάδας ακτιβιστών της κοινότητας ΛΟΑΤΚΙ για την δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου. Σε αυτή την συγκέντρωση ήταν συνάνθρωποι μας τους οποίους η κοινωνία θεωρεί κατακάθια, αποβράσματα, περιθώριο. Και στη σκέψη μου ήρθε ο Χριστός και οι στιγμές του μαρτυρίου του στον Γολγοθά πάνω στο σταυρό και από κάτω η Μαγδαληνή, η γυναίκα που είχε δίπλα Του.

Τι έχουμε άραγε κατανοήσει από τις διδαχές του Χριστού; Θα έλεγα σχεδόν ΤΙΠΟΤΑ.

Ουσιαστικά η παρουσία της Μαγδαληνής που με αγάπη βρισκόταν δίπλα στο Χριστό στις στιγμές της μεγάλης Του δοκιμασίας συμβόλιζε την παρουσία των ανθρώπων που η κοινωνία θεωρεί περιθώριο.

Η ευυπόληπτη κοινωνία της εποχής εκείνης Τον έστειλε στο σταυρό, γιατί;

Γιατί ο Χριστός μέγας κοινωνικός ειρηνικός επαναστάτης ανέτρεπε και αμφισβητούσε την ταξική δομή της κοινωνίας και όλες τις θεσμοθετημένες δομές εξουσίας και χειραγώγησης του λαού. Ήταν  συμπαραστάτης και υποστηρικτής των αδύναμων, των κοινωνικά απόβλητων, των αποκλεισμένων, των περιθωριοποιημένων, στιγμάτιζε την υποκρισία. Ο Χριστός είπε την πιο ανατρεπτική φράση που είχε ποτέ ακουστεί « οι τελευταίοι έσονται πρώτοι».

Ο Ζακ δολοφονήθηκε μπροστά στα απαθή βλέμματα πολλών συνανθρώπων του που παρακολουθούσαν ως θέαμα τον θανάσιμο ξυλοδαρμό του και τον διασυρμό του βρισκόμενος αιμόφυρτος στο πεζοδρόμιο ψυχορραγώντας και εν τέλει φθάνοντας στο νοσοκομείο ήδη νεκρός φορώντας χειροπέδες.

Γιατί η κοινωνία παρέμεινε αμέτοχη σαν να συναινούσε στην βάναυση κακοποίηση ενός ανθρώπου; Γιατί δεν αντέδρασε και ουσιαστικά έτσι ενθάρρυνε τους δράστες να συνεχίζουν; Το ίδιο συνέβη και στην περίπτωση του « αυτοκτονημένου» Γιακουμάκη.

Η καλοσύνη και η συμπόνια είναι μόνο για τα οικεία μας πρόσωπα;  μήπως αυτή η συμπόνια είναι απλά μια εγωιστική συμφεροντολογική ανάγκη; Είμαστε δηλαδή επιλεκτικά συμπονετικοί; θέλουμε το καλό του άλλου επιλεκτικά;

Το να ακούμε έναν συνάνθρωπο μας να φωνάζει βοήθεια και να παραμένουμε αδιάφοροι, φανερώνει πολλά για την κοινωνία που ζούμε και για εμάς τους ίδιους, για τις πεποιθήσεις, τις προκαταλήψεις, τις πληροφορίες και τους φόβους που έχουν φυτευτεί στο μυαλό μας.

Υπάρχουμε περισσότερο κάθε φορά που βοηθάμε αυθόρμητα χωρίς όφελος, κίνητρο, συμφέρον, χωρίς αντάλλαγμα προτίμηση, επιλογή, αιτιολόγηση και αυτή η βοήθεια δημιουργεί ένα συναίσθημα χαράς που έχει ασύγκριτη δύναμη. Και είναι αυτή η δύναμη που μας υπενθυμίζει ποιοι είμαστε και για πιο λόγο έχουμε έρθει σ’αυτή τη γη.

Αυτό που μας κάνει ευτυχισμένους είναι η αγάπη που εκπέμπουμε από μέσα μας.

Κοσμοενεργειακή θεραπεία συνέντευξη με την Μαριανθη Μεταλληνού

  1. Τι είναι η κοσμοενεργειακή θεραπεία, πως εφαρμόζεται και πως λειτουργεί ο θεραπευτής

Η Κοσμοενεργειακή είναι μία σύγχρονη ολιστική μέθοδος θεραπείας που χρησιμοποιεί ενεργοπληροφοριακές ροές (Κανάλια-ενεργειακές συχνότητες του Σύμπαντος) και ενώνει την επιστήμη με την πνευματική αναζήτηση. Τα κοσμικά Κανάλια μεταφέρουν ενέργεια καθώς και γνώση μέσω του υποσυνειδήτου.

Ας σημειώσουμε εδώ, ότι η Κοσμοενεργειακή θεραπεία είναι η μόνη ενεργειακή θεραπευτική, που είναι αναγνωρισμένη από την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας και διδάσκεται στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας

Ως θεραπευτική μέθοδος άρχισε να εξαπλώνεται κυρίως κατά τη δεκαετία του 80  προκειμένου ο άνθρωπος αλλά και ο ίδιος ο πλανήτης να μαζέψει θετικό ενεργειακό δυναμικό ώστε να μπορέσει να κάνει το κβαντικό άλμα που του χρειάζεται και έτσι να περάσει στην 5η διάσταση.

Αυτή η μετάβαση όπως όλα δείχνουν έχει ξεκινήσει. Ενώ το 2012  μπήκαμε σε καινούργιες ενεργειακές συχνότητες. 
Η κοσμοενεργειακή  είναι εκείνη η επιστήμη που επιτρέπει στους ανθρώπους να κάνουν την μετάβαση αυτή όσο πιο ανώδυνα και ομαλά γίνεται.

Για να συμβεί αυτό, τόσο η γη όσο και ο άνθρωπος, πρέπει να αυξήσουν το επίπεδο των δονήσεων τους ( η αλλιώς το ενεργειακό τους δυναμικό ).

Με την γνώση και την χρήση της κοσμοενεργειακής το άτομο αναλαμβάνει την κατεύθυνση του εαυτού του, μέσα από τη συνειδητοποίηση  όλων των παραγόντων που εμποδίζουν την εξέλιξη του σε όλα τα επίπεδα, ψυχικό και πνευματικό.

Η επίδραση της κοσμοενεργειακής πάνω στην ενεργειακή δομή του ανθρώπου, βοηθά στο σβήσιμο των πάγιων καταστρεπτικών νοητικών προγραμμάτων και φανερώνει απλά και γρήγορα, νέους τρόπους σκέψης και συναίσθησης, που οδηγούν στην ηρεμία, την συγκρότηση, την αυτοπεποίθηση και την αυτογνωσία.

Οτιδήποτε παλιό που δεν παρουσιάζει συντονισμό με τις καινούργιες επιταγές του σύμπαντος, θα χρειαστεί να αντικατασταθεί με καινούργια προοδευτικά πράγματα.

Αυτός είναι ο κοσμικός νόμος.

Η αναταραχή που βλέπουμε στις μέρες μας στο κλίμα, την οικονομία, την υγεία, συμβαίνουν ακριβώς γιατί η ανθρωπότητα, αρνείται να αφήσει πίσω της τον παλιό τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς, και να περάσει σε ένα νέο τρόπο ζωής.

Αυτό κατά το μεγαλύτερο μέρος το βλέπουμε γιατί οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν ποιος είναι ο νέος τρόπος συμπεριφοράς και σκέψης για μια καλύτερη και πληρέστερη ζωή.

Ο φόβος κυριεύει τα πάντα και έτσι τα λάθη έρχονται το ένα το πίσω από το άλλο.

 Το να ασχολείται κάποιος με την Κοσμική Ενέργεια σημαίνει πρώτα απ’ όλα ότι έχει αποδεχτεί έναν βασικό νόμο του σύμπαντος, ότι όλα αλλάζουν. Με άλλα λόγια, να νιώσει έτοιμος να αλλάξει.

Η  πρακτική της Κοσμικής Ενέργειας στηρίζεται στη συνειδητοποίηση και εξαγνισμό της συνείδησης και όχι στην καταπράυνση του πόνου.  Για να το επιτύχει κανείς αυτό, είναι αναγκαίο να συμμετέχει ο ίδιος ενεργά στη θεραπεία του. Χρειάζεται μακροχρόνια θεραπεία, στη διάρκεια της οποίας υπάρχει μια συνεχής επίδραση στο ψυχικό πεδίο του ατόμου, που το ωθεί να μεταμορφωθεί και να καθαριστεί μέχρι τα πιο βαθιά ενεργειακά στρώματά του. Αυτές οι εσωτερικές αλλαγές συνδέονται και συνοδεύονται με αλλαγή των προτύπων των σκέψεων, την αναθεώρηση του εαυτού, των αξιών και τη μείωση των φόβων.

 Η κοσμοεργειακή μεταφέρει επίσης γνώση από το λεπτό κόσμο των ενεργειών…

Καινούργια γνώση, καινούργια σκέψη, καινούργια συναίσθηση και εν τέλει, καινούργια ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ .

                                      ΠΩΣ ΕΞΑΣΚΕΙΤΑΙ

Η κοσμοενεργειακή είναι μια απλή, ευχάριστη, αφάρμακη και εντελώς ανώδυνη μέθοδος θεραπείας.

Βασίζεται στην γνώση ότι το φυσικό μας σώμα είναι μέρος του ενεργειακού μας σώματος (του ενεργειακού μας πεδίου καλύτερα) και αποτελεί ένα ΌΛΟΝ μαζί με το (ψυχικό) συναισθηματικό μας σώμα και το νοητικό μας σώμα..

Η μέθοδος αυτή ασχολείται μόνο με το ενεργειακό σώμα, αφού εκεί είναι συγκεντρωμένες οι πληροφορίες που συνθέτουν το ανθρώπινο σώμα του, τον νου και την ψυχή και ότι εκεί εδράζονται οι αιτίες, για κάθε τι σωματικό η ψυχικό.

Ο κοσμοενεργειακός θεραπευτής συντονίζεται και κατευθύνει στον θεραπευόμενο, ισχυρές ενεργειακές δονήσεις ( κανάλια ), όπου χρειάζεται στο ενεργειακό σώμα, με σκοπό τον καθαρισμό και την εξυγίανση.

Η ευεργετική δύναμη των καναλιών είναι αμέσως ορατή στον ψυχικό και φυσικό-σωματικό μας κόσμο.

Ένας κύκλος θεραπειών ( course ) για να ολοκληρωθεί χρειάζονται 12 συνεδρίες. Οι επισκέψεις προτείνονται στο ρυθμό 2-3 την εβδομάδα, ώστε μέχρι την ολοκλήρωση να μην έχουμε υπερβεί τον 1 ½ μήνα

Οι 3 πρώτες συνεδρίες για κάποιον που πρόκειται να βιώσει την μέθοδο για πρώτη φορά, είναι σκόπιμο, να γίνουν από μακριά, χωρίς επαφή με τα χέρια. Αυτό συμβαίνει για να επιτευχθεί ήπια και ήρεμη διεύρυνση και εξισορρόπηση του ενεργειακού συστήματος.

Από την 4η συνέδρια και μετά τόσο τα τσάκρα όσο και τα όργανα του σώματος όπου αυτό είναι απαραίτητο, δουλεύονται με επαφή των χεριών.

Η συνεδρία διαρκεί 1 ώρα, ο θεραπευόμενος στέκεται όρθιος σε χαλαρή στάση με κλειστά τα μάτια ενώ πίσω του υπάρχει πάντα μια καρέκλα για να την χρησιμοποιήσει εάν κουραστεί.

Ακολουθεί συζήτηση πάνω στην εμπειρία της θεραπείας

  1. Όπως όλες οι ενεργειακές θεραπείες, η Κοσμοενεργειακή απευθύνεται στον άνθρωπο ως σύνολο που νοσεί και όχι στην αρρώστια.

Σε τι μπορεί να μας βοηθήσει η Κοσμοενεργειακή θεραπεία:

1. Εναρμονίζει τη σωματική, ψυχοσυναισθηματική και νοητική  λειτουργία, δημιουργώντας την αίσθηση  της ευεξίας και την εσωτερικής  γαλήνης 
2. Καθαρίζει το ενεργειακό μας σώμα (αύρα) από βλαβερές επιρροές (αρνητικά συναισθήματα, κακές σκέψεις κλπ.) και μπλοκαρίσματα, δίνοντας έτσι μεγαλύτερη προστασία στον οργανισμό από εξωτερικές επιδράσεις 
3. Αποκαθιστά την καλή λειτουργία των ενεργειακών κέντρων (chakras), λύνοντας τα μπλοκαρίσματα και εναρμονίζοντας την ενεργειακή ροή σ’ ολόκληρο τον οργανισμό 
4. Απελευθερώνει το φυσικό μας σώμα από δυσάρεστα συμπτώματα (όλων των συστημάτων), βελτιώνει την εξέλιξη της υφιστάμενης διαταραχής και την ποιότητα της ζωής (ανάλογα πάντα με την περίπτωση και το στάδιο) 
5. Βοηθά στην απομάκρυνση των φοβιών, του άγχους, της αϋπνίας, της κατάθλιψης, της μελαγχολίας, των κρίσεων πανικού και αποκαθιστά την ισορροπία της ψυχοσυναισθηματικής μας λειτουργίας 
6. Αυξάνονται το ενεργειακό πεδίο και ενεργειακό δυναμικό, με αποτέλεσμα την αύξηση της δημιουργικότητας και μεγαλύτερες επιτυχίες στους στόχους μας, σε όλους τους τομείς (εργασία, οικογένεια, οικονομικά, συντροφικότητα κλπ) 
7. Βοηθά να κλείσουν ενεργειακές συνδέσεις σχέσεων που έχουν τελειώσει (πχ μετά από θάνατο, χωρισμό κλπ) 
8. Βοηθά στη βελτίωση της μνήμης και στην ανάδυση ιδιαίτερων ικανοτήτων – ταλέντων 
9. Καθαρίζει ενεργειακά κτίρια και χώρους από παλαιότερες παραμένουσες ενέργειες, προστατεύοντας έτσι από αρνητικές επιρροές και δημιουργεί ευχάριστο περιβάλλον 
10. Εναρμονίζει τις σχέσεις μας με τους άλλους, προσωπικές, επαγγελματικές, οικογενειακές και βοηθά στην έλξη θετικών ενεργειών από το περιβάλλον 
11. Η μέθοδος δρα κβαντικά και έχει την ιδιότητα να καθαρίζει και να εξισορροπεί συνεχώς το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο από το οποίο περιβάλλεται ο άνθρωπος, με φυσική συνέπεια να είναι ένας συνεχής «προστάτης» τόσο του αιθερικού, όσο και του φυσικού σώματος. 
 

  1. Η κοσμοενεργειακή θεραπεία συνδέεται με την ενεργειακή αυτογνωσία είναι ένα μέσο κατανόησης του εαυτού μας;

Μέσα στην ολιστική προσέγγιση τα συμπτώματα και ευρήματα της κάθε ασθένειας είναι ο τρόπος με τον οποίο εκφράζεται η εσωτερική σύγκρουση του νου, του «εγώ» με την ψυχή. Ως εκ τούτου, στόχος μας δεν είναι να καταστείλουμε τα συμπτώματα, όπως κάνει η συμβατική ιατρική, αλλά να αντιληφθούμε, τι θέλει να μας πει το σώμα με αυτά τα συμπτώματα, ώστε να κάνουμε τις απαραίτητες αλλαγές στις πεποιθήσεις μας και στον τρόπο, με τον οποίο ερμηνεύουμε την πραγματικότητά μας. Η Κοσμοενεργειακή μας βοηθάει να διευρύνουμε την συνειδητότητά μας και να αντιληφθούμε πολλά δεδομένα μας από διαφορετική σκοπιά, χωρίς απαραίτητα να γίνει αυτή η αλλαγή συνειδητά. Αν συνδυαστεί με συνειδητή εργασία πάνω στην αυτογνωσία μας, τότε η δράση της είναι πολύ πιο βαθιά και μακρόχρονη. Τέλος, αυτό το άνοιγμα της συνειδητότητας, μας βοηθάει να προσεγγίσουμε το Πνευματικό μας κομμάτι, να έρθουμε σε επαφή με την εσωτερική μας Δύναμη

  1. Η η κοσμοενεργειακή θεραπεία είναι και μια μεγάλη πνευματική πρόκληση και συνειδητοποίηση του αδιαχώριστου του πνεύματος και του σώματος;

Το μεγάλο έλλειμμα των ενεργειακών θεραπειών, που  καθιστά τα αποτελέσματά τους αποσπασματικά, είναι κατά την γνώμη μου, η απουσία της πνευματικής σύνδεσης. Το βιο –ψυχο –κοινωνικο –πνευματικό μοντέλο ανάπτυξης , που ήρθε ως εξέλιξη του 3πλού προηγούμενου μοντέλου, τονίζει ακριβώς αυτή την ανάγκη: της ένωσης του Πνεύματος με το σώμα, το συναίσθημα και τον νου.   Η Κοσμοενεργειακή  ενώνει την επιστήμη με την πνευματική αναζήτηση και κινητοποιεί τις εσωτερικές δυνάμεις του οργανισμού προς την Αυτορρύθμιση και Αυτοθεραπεία

  1. Οι επιστημονικές εξελίξεις και συγκεκριμένη η επιστήμη της κβαντομηχανικής έχει βοηθήσει την βαθύτερη κατανόηση μας για την ουσία της ζωής και κατά συνέπεια την θεραπευτική ικανότητα και δύναμη μας;

Η Κβαντομηχανική έχει αλλάξει βαθιά την επιστημονική κατανόηση της λειτουργίας του σύμπαντος αλλά και κάθε συστήματος , που αποτελεί μια μικρογραφία του σύμπαντος. Η ολογραφική αντίληψη της συμπαντικής ενότητας, στρέφει ξανά την επιστημονική ματιά προς τα μέσα, όπως είχε από τους αρχαίους χρόνους διακηρύξει ο Ιπποκράτης. Όταν νοσεί η ψυχή, νοσεί και το σώμα, έλεγαν οι αρχαίοι θεραπευτές και προσπαθούσαν να κινητοποιήσουν με διάφορους τρόπους αυτόν τον αυτοθεραπευτικό μηχανισμό, που υπάρχει μέσα στον προγραμματισμό του ανθρώπινου είδους

  1. Σήμερα η επιστήμη μας επισημαίνει ότι ο κόσμος είναι μια αεικίνητη παλλόμενη ζωντανή πραγματικότητα υλική και πνευματική σε συνεχή αλληλεξάρτηση , πόσο μας επηρεάζουν οι γήινες και συμπαντικές δονήσεις;

Οι πρώτες καταγεγραμμένες παρατηρήσεις των παγκόσμιων ηλεκτρομαγνητικών απηχήσεων έγιναν από τον Νίκολα Τέσλα το 1899. Η αντήχηση αυτή αυξανόταν σιγά σιγά και μέχρι το 2013 βρισκόμασταν στα 12Hz . Τον Ιούνιο του 2014 οι καταγραφείς στον Ρωσικό Σταθμό Παρατήρησης του Διαστήματος δείξανε μια ξαφνική αύξηση. Η αντήχηση Schumann είναι μέρες που φτάνει και τα 16 Hz. Όλες οι συχνότητες αντήχησης της Γης είναι άμεσα συσχετιζόμενες με την κυματική λειτουργία του ανθρωπίνου εγκεφάλου 

Οι συχνότητες 8,5-16,5 Hz  ξεφεύγουν από την κατάσταση Θήτα. Τις βρίσκουμε στην Άλφα κατάσταση όταν είμαστε πιο ξύπνιοι αλλά γαλήνιοι. Οι σκέψεις μας είναι πιο καθαρές και είμαστε πιο συγκεντρωμένοι ζώντας το παρόν σε μια λιγότερο ονειρική κατάσταση. Είναι ξεκάθαρο ότι αυτή η επιτάχυνση μπορεί να μας κάνει να νιώθουμε κουρασμένοι, να έχουμε ζαλάδες και γενικά να μην νιώθουμε πολύ καλά . Είναι σημαντικός παράγοντας ευεξίας, να συμβαδίζουμε με αυτή την αύξηση της συχνότητας δονήσεων του πλανήτη μας και αυτό πετυχαίνουμε μέσω της Κοσμοενεργειακής  

Όσοι έχουν ανεβάσει την προσωπική τους συχνότητα και είναι πιο συγχρονισμένοι με αυτή της Γης, μπορούν να νιώθουν υπέροχα, πρωτόγνωρα ή περίεργα. Η προσαρμογή δεν είναι εύκολη διαδικασία αλλά είναι μέρος της μοναδικής προσωπικής μας αφύπνισης

  1. Τα θαύματα είναι κάτι φυσικό να συμβαίνουν στη ζωή μας, τι είναι αυτό που εμποδίζει την ενέργεια να προκαλεί θαύματα, πόσο επηρεάζουν οι πεποιθήσεις, τα πιστεύω μας οι προκαταλήψεις  μας το εσωτερικό μας δυναμικό και την ποιότητα της υγείας μας;

Τα Θαύματα είναι αποτέλεσμα της σύμπραξης της Συμπαντικής Διάνοιας με την εσωτερική μας Δύναμη, το Πνεύμα μας, μέσα από συγχρονικότητες που φαίνονται ασύλληπτες από τον ανθρώπινο νου. Όταν όμως μέσα στο ενεργειακό μας πεδίο υπάρχουν μπλοκαρίσματα της ροής της ενέργειας, τότε δεν μπορούμε να προσελκύσουμε απέξω αυτές τις συγχρονικότητες, γιατί απλά έχουμε «κλειστή την Πύλη του λαμβάνειν» και όσο κι αν «συνομωτεί» το Σύμπαν, εμείς δεν μπορούμε να πάρουμε τίποτα, γιατί ασυνείδητα κρατάμε την πόρτα κλειστή.

«Οι πεποιθήσεις μας είναι η βιολογία μας», λέει ο Dr Bruce Lipton και η επιστήμη της Επιγενετικής άλλαξε ριζικά την κατανόησή μας, για το πώς ελέγχεται η ζωή. Αποδείχθηκε ότι το προσχέδιο του DNA που κληροδοτείται μέσα από τα γονίδια, δεν είναι προκαθορισμένο από την γέννηση. Οι περιβαλλοντικές επιδράσεις, στις οποίες συμπεριλαμβάνονται η διατροφή, το άγχος και τα συναισθήματα, μπορούν να μεταβάλουν αυτά τα δεδομένα γονίδια, χωρίς να αλλάξουν το βασικό τους προσχέδιο. Και αυτές οι μετατροπές, όπως ανακάλυψαν οι επιγενετιστές, μπορούν να περάσουν στις επόμενες γενιές, με τον ίδιο τρόπο που περνούν τα προσχέδια του DNA μέσα από την Διπλή Έλικα.! Επειδή βέβαια τα συναισθήματα είναι αποτέλεσμα των σκέψεων και των πεποιθήσεων, είναι φανερό ότι γενιές ολόκληρες μπορούν να αρρωστήσουν δυνητικά, μέσα από την ερμηνεία εμπειριών των προγόνων, ασυνείδητα κουβαλώντας το βάρος αυτών των εμπειριών, εφόσον δεν επαναπροσδιορίσουν την στάση τους

  1. Το ενεργειακό μας πεδίο περιέχει και την συναισθηματική μας ενέργεια, αυτή η συναισθηματική ενέργεια μπορεί να αλλάξει τις συχνότητες των κυττάρων μας;

Το ενεργειακό μας πεδίο περιέχει και την συναισθηματική και την νοητική μας ενέργεια. Επίσης, όπως είπα παραπάνω, είναι ένα ολόγραμμα, που σημαίνει ότι κάθε μικρότερο κομμάτι του έχει την ίδια δομή. Έτσι, κάθε κύτταρο έχει το δικό του συναισθηματικό και νοητικό στρώμα ενέργειας, με την δική του συχνότητα δονήσεων και επηρεάζεται άμεσα από κάθε αλλαγή σε πεποιθήσεις και συναισθήματα. Όταν απελευθερώνουμε κάποιο  αρνητικό μας συναίσθημα και το αφήνουμε να φύγει από μέσα μας, κάθε κύτταρο του οργανισμού μας ξαλαφρώνει και ανακουφίζεται.!

  1. Ποία συναισθήματα δημιουργούν την εξασθένιση και την διαρροή ενέργειας, τι εννοείτε όταν λέτε δεν εκχωρώ την ενέργεια μου;

Τα συναισθήματα που προκαλούν αύξηση της έκκρισης κορτιζόλης από τα επινεφρίδια  μέσα από την αντίδραση «μάχης ή φυγής», είναι αυτά που εξασθενίζουν την ενέργεια του οργανισμού. Αυτά μπορεί να προκαλούν είτε μια βίαιη διαρροή ενέργειας, όταν νιώθουμε ένα οξύ και δυσάρεστο συναίσθημα σε μεγάλη ένταση απότομα, είτε μια μικρή αλλά συνεχή διαρροή ενέργειας, όταν έχουμε μια διαρκή εσωτερική πάλη ή αναστάτωση, όπως όταν ξεχνάμε αναμμένα τα φώτα του αυτοκινήτου και την άλλη μέρα η μπαταρία του έχει εξαντληθεί τελείως και δεν παίρνει μπρος.

Εκχωρούμε την ενέργειά μας μέσα από την συνεξάρτηση, δηλαδή όταν δεν κινούμαστε γύρω από έναν κεντρικό άξονα που βρίσκεται μέσα μας και μας δίνει σταθερότητα και ισορροπία, αλλά κινούμαστε διαρκώς γύρω από τους Σημαντικούς Άλλους της ζωής μας, χάνοντας έτσι τον εαυτό μας. Ετεροπροσδιοριζόμαστε τότε, αντί να αυτοπροσδιοριζόμαστε. Όταν αποκτήσουμε επίγνωση αυτής της κατάστασης συνεξάρτησης, που μας βγάζει από το κέντρο μας, τότε μπορούμε σιγά σιγά να αναλάβουμε την προσωπική μας ευθύνη και να ξαναμαζέψουμε την δύναμή μας στον πυρήνα μας, να σταθεροποιηθούμε και να ισορροπήσουμε συναισθηματικά, νοητικά και σωματικά. Αυτή είναι και η μόνη θεραπεία: η ανάληψη της προσωπικής μας ευθύνης

  1. Πως μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε όλη αυτή τη γνώση στην καθημερινή μας ζωή;

Η επίγνωση και η αποδοχή είναι το πρώτο βήμα κάθε αλλαγής. Όταν γνωρίζω, πώς να αποκρυπτογραφώ τα συμπτώματά μου σε όλα τα επίπεδα του οργανισμού (σωματικό, συναισθηματικό, νοητικό και πνευματικό), τότε ουσιαστικά μπορώ να αντιλαμβάνομαι τον εαυτό μου, να τον ακούω και να τον φροντίζω. Έρχομαι στον δικό μου κεντρικό άξονα , αναγνωρίζω τις ανάγκες και τις επιθυμίες μου και τις τροποποιώ σε πιο λειτουργικά ζητούμενα. Αντιλαμβάνομαι τους μηχανισμούς μέσα από τους οποίους «δημιουργώ» την αρρώστια μου και τροποποιώ την κατάστασή μου, αλλάζοντας τις επιλογές μου. Έτσι, αναλαμβάνοντας την προσωπική μας ευθύνη στα χέρια μας, αλλάζει πραγματικά ολόκληρη η ζωή μας

Η ζωή ως θεατρική σκηνή


Η λέξη που πάντα χρησιμοποιούσε ο άνθρωπος για να καταστήσει τα ελεύθερα ζώα κατοικίδια και για να τα « εκπαιδεύσει», ήταν εξημέρωση.

Η διαδικασία της εξημέρωσης περιελάμβανε πειθαρχία, τιμωρία, ανταμοιβή.

Την ίδια διαδικασία εξημέρωσης υφίσταται και ο άνθρωπος από την παιδική ηλικία. Οι γονείς ( όπως έκαναν και οι δικοί τους) αντί να αφήσουν το παιδί τους να είναι ο εαυτός του το « εκπαιδεύουν» να γίνει αυτό που νομίζουν ότι πρέπει να γίνει. Το παιδί στην προσπάθεια του να γίνει αποδεκτό και να αποφύγει την απόρριψη και να έχει συνεχή αποδοχή αρχίζει και παίζει ρόλους. Από φόβο για την απόρριψη γίνεται κάτι που δεν είναι. Και όταν γίνεται ενήλικας συνεχίζει να αυτοεξημερώνεται. Φοράει προσωπεία παίζει ρόλους, γίνεται μέρος του μεγάλου κοινωνικού θιάσου.

Η προσέγγιση της ψυχολογίας, στη γλώσσα των ψυχολόγων

Οι ψυχολόγοι μιλούν για τέσσερα στάδια, στο πρώτο στάδιο το παιδί είναι ο εαυτός του, στο δεύτερο στάδιο βιώνει τον πόνο της απαγόρευσης να είναι ο εαυτός του και στο τρίτο στάδιο βιώνουν τον θυμό και την αντίσταση και στο  τέταρτο στάδιο παραιτούνται από την αντίσταση για να μειώσουν τον πόνο και δημιουργούν μια καινούργια προσωπικότητα, γίνονται δηλαδή όπως οι άλλοι τα θέλουν να είναι. Στην διάρκεια του τρίτου και του τέταρτου σταδίου δημιουργούνται τα προσωπεία που χρησιμεύουν για την προστασία από τον πόνο που έχει βιωθεί στο δεύτερο στάδιο.

Ανελεύθεροι

Αυτή η εξημέρωση αναπόφευκτα οδηγεί σε κρίση γιατί απλά έχουμε εκπαιδευτεί να ζούμε προσπαθώντας να ικανοποιήσουμε τις απαιτήσεις των άλλων, για να νιώσουμε άξιοι της αγάπης τους, έτσι το να είμαστε ο εαυτός μας γίνεται ο μεγαλύτερος φόβος μας. Και επειδή δεν ζούμε τη ζωή μας μέσα από τον πραγματικό μας εαυτό η καθημερινότητα βιώνεται ως ένας δύσκολος αγώνας επιβίωσης γεμάτος εμπόδια, δυστυχίες, αναποδιές, ασθένειες με κυρίαρχο το συναίσθημα του φόβου. Το πώς βιώνουμε τα προβλήματα της καθημερινότητας έχει σχέση με την αγάπη που έχουμε στον εαυτό μας. Οι κάθε είδους εθισμοί και ασθένειες είναι ουσιαστικά σαν μια τιμωρία επειδή πιστεύουμε ότι δεν είμαστε αυτό που θα έπρεπε να είμαστε.

Η συνάντηση με τον πραγματικό μας εαυτό

     « ευτυχισμένους δεν μπορεί να μας κάνουν οι άλλοι αλλά η αγάπη που πηγάζει από μέσα μας»

Δεν είμαστε εδώ για να θυσιάσουμε τη χαρά της ζωής μας.

Είμαστε εδώ για να πραγματώσουμε τον αληθινό μας εαυτό, μέσα μας υπάρχει ευτυχία, αλήθεια, αγάπη, αυτή είναι η αληθινή μας φύση.

Πως θα ξεκινήσει η αλλαγή;

Εμείς οι άνθρωποι έχουμε το χάρισμα του λόγου, μια λέξη έχει την δυναμη να αλλάξει την ζωή μας, ας αρχίσουμε να χρησιμοποιούμε το λόγο μας για να χαρίζουμε αγάπη ξεκινώντας από τον εαυτό μας.

Αρχίζουμε να φροντίζουμε τον εαυτό μας , αυτό μπορεί να σημαίνει ότι αναζητάμε καινούργια δουλειά, ότι φεύγουμε από μια σχέση, ότι αφιερώνουμε περισσότερο χρόνο στον εαυτό μας, ότι απομακρυνόμαστε από ανθυγιεινές συνήθειες, ότι σταματάμε να κρίνουμε και να απορρίπτουμε τον εαυτό μας.

Σταματάμε να παίρνουμε προσωπικά τις επικρίσεις και τα προσβλητικά σχόλια των άλλων, σταματάμε να φορτωνόμαστε τα συναισθηματικά σκουπίδια των άλλων.

Δεν αισθανόμαστε την ανάγκη της αποδοχής, δεν μας φοβίζει η γνώμη των άλλων γιατί υπάρχουμε για χάρη του εαυτού μας και γιατί η γνώμη των άλλων έχι να κάνει με τις δικές τους πεποιθήσεις για την ζωή.

Δεν είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις των άλλων αλλά μόνο για τις δικές μας.

Να εκφράζουμε πάντα ελεύθερα και ξεκάθαρα αυτό που σκεφτόμαστε και να έχουμε το θάρρος να κάνουμε ερωτήσεις για να μην καταφεύγουμε σε υποθέσεις. Ετσι έχουμε καθαρή επικοινωνία με όλους.

Σε ότι κάνουμε ας δίνουμε τον καλύτερο εαυτό μας γιατί η χαρά μας γίνεται μεγαλύτερη.

Έτσι σιγά σιγά επιστρέφουμε και συναντάμε τον αληθινό μας εαυτό, αυτό το μικρό παιδί που αγαπούσε τον εαυτό του και έκφραζε ελεύθερα ότι ένιωθε.

Η προσέγγιση της ψυχολογίας, στην γλώσσα των ψυχολόγων

        « υποφέρουμε γιατί πιστεύουμε ότι είμαστε εκείνο που δεν είμαστε»

                                                                     Λιζ Μπουρμπώ

Οι ψυχολόγοι αυτή την συνάντηση με τον εαυτό μας την αποκαλούν θεραπευτική διαδικασία για να γίνουμε ο εαυτός μας.

Η διαδικασία τώρα ξεκινά αντίστροφα αυτή τη φορά δηλαδή από το τέταρτο στάδιο προς το πρώτο στάδιο. Στη αρχή αναγνωρίζουμε ποια είναι τα προσωπεία που φοράμε καθημερινά. Στη συνέχεια αντιστεκόμαστε όταν ανακαλύπτουμε τις πλευρές του εαυτού μας που δεν μας αρέσουν και κατηγορούμε τους άλλους για αυτά που υποφέρουμε, η αφαίρεση του προσωπείου είναι μια επώδυνη διαδικασία. Στην επόμενη φάση δίνουμε στον εαυτό μας το δικαίωμα να μισήσει, να υποφέρει και να νιώσει συμπόνια για το παιδί που υπάρχει μέσα μας. Και στην τελική φάση γινόμαστε πάλι ο εαυτός μας και σταματάμε να έχουμε ανάγκη τα προσωπεία προστασίας.

Παιδική κατάθλιψη

Childhood secrets are best shared with reliable friend. And if you are small sad girl teddybear is willing to be your perfect friend.

Τι ευτυχία να τρως όταν πεινάς και να κοιμάσαι όταν νυστάζεις

Οι αρχαίοι Έλληνες όταν μιλούσαν για την απόλαυση της ζωής χρησιμοποιούσαν την λέξη ασκητισμός. Αυτός ο ασκητισμός δεν ήταν καταπίεση και άρνηση της απόλαυσης, το σημαντικό ήταν να μην κυριαρχείτε ο άνθρωπος από την απόλαυση αλλά να γίνει ο ίδιος κυρίαρχος της. Ο ασκητισμός ήταν μία ΑΣΚΗΣΙΣ για αποφυγή κάθε υπερβολής στη ζωή.

Οι κοινωνίες που ζούμε στη Δύση χαρακτηρίζονται από υπερβολή και θλίψη. Η υπερβολή και οι απεριόριστες επιθυμίες δημιουργούν το μόνιμο αίσθημα της έλλειψης και του ανικανοποίητου. Τα παιδιά που γαλουχούνται σε αυτή την κουλτούρα που κοχλάζει από αφθονία, απληστία, «έλλειψη χρόνου» και βλέπουν ότι όλοι οι άνθρωποι ζουν με τον ίδιο τρόπο και θεωρούν ότι αυτό είναι μια φυσιολογική κατάσταση γιατί δεν γνώρισαν ποτέ τον φυσικό τρόπο ζωής. Ταυτόχρονα καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια να ανταποκριθούν στις μεγάλες προσδοκίες των γονιών τους γιατί η γονεική απόρριψη είναι δυσβάσταχτη. Και επιπλέον οι γονείς τους φορτώνουν το άγχος τους, την ανεκπλήρωτη ζωή τους και όλα τους τα απωθημένα. Τα παιδιά ως τα πιο ευάλωτα και αδύναμα μέλη της οικογένειας απορροφούν την αρνητική ενέργεια του οικογενειακού περιβάλλοντος.

Πάρα πολλοί έφηβοι ήδη από το γυμνάσιο ξεκινούν την χρήση ευφορικών ουσιών προσπαθώντας να προσαρμοστούν και να υπερασπιστούν το ψεύτικο σκηνικό, την ψεύτικη εικόνα της κοινωνίας « που όλα πάνε καλά».

« Έκανα έναν μπάφο σήμερα δικέ μου, άλλο πράμα σου λέω» αφηγόταν ένας έφηβος σ’ένα φίλο του καθώς με προσπερνούσε σε δρόμο της πόλης μας. Αυτό που εγώ ανάγνωσα πίσω από τις λέξεις ήταν « δεν είμαι αρκετά έξυπνος, δεν είμαι αρκετά δυνατός, φοβάμαι ότι μπορεί να μην τα καταφέρω, φοβάμαι την απόρριψη, βοήθειαααα».

Ένας έφηβος μπορεί να βρει τον μπάφο του πολύ εύκολα, ένα παιδί όμως δεν μπορεί αλλά και ούτε μπορεί να καταλάβει και να εκφράσει αυτό που συμβαίνει μέσα του. Έχει χάσει την ανεμελιά και τη χαρά της παιδικής ηλικίας, βρίσκεται σε μόνιμη θλίψη, έχει γίνει ένας θλιμμένος ενήλικας που παίρνει τα αντικαταθλιπτικά του και μετά πηγαίνει σχολείο.

Τι ευτυχία να τρως όταν πεινάς και να κοιμάσαι όταν νυστάζεις έλεγαν οι Επικούρειοι, σήμερα οι ίδιοι θα έλεγαν τι θλίψη να μην νιώθεις πείνα και δίψα για τίποτα.

ΑΣ ΦΑΝΤΑΣΤΟΥΜΕ

Πως θα ήταν η ζωή

χωρίς φόβο, επίκριση, ανασφάλεια

χωρίς να προσπαθούμε να ανταποκριθούμε στις προσδοκίες κανενός

χωρίς να προσπαθούμε να πείσουμε κανέναν για τίποτα

χωρίς να χρειαζόμαστε ένα φανταχτερό εξωτερικό σκηνικό για να δείξουμε στους άλλους τι αξίζουμε

χωρίς να χρησιμοποιούμε προσωπεία

χωρίς να μας τρομάζει η απόρριψη και χωρίς να υπάρχει η ανάγκη της αποδοχής

χωρίς την ανάγκη να έχουμε πάντα δίκιο και χωρίς την ανάγκη να αποδεικνύουμε ότι οι άλλοι κάνουν λάθος

χωρίς να νιώθουμε την ανάγκη να ελέγχουμε τους άλλους ούτε να επιτρέπουμε στους άλλους να μας ελέγχουν

Ας φανταστούμε ότι είμαστε ελεύθεροι να είμαστε ο εαυτός μας και να εκφράζουμε ελεύθερα αυτά που αισθανόμαστε

ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ

Ότι μια μέρα παραδίδουμε την πόλη στα παιδιά για ένα μήνα και εμείς  φεύγουμε για να αφήσουμε τα παιδιά να δημιουργήσουν, να εκφραστούν ελεύθερα, να επινοήσουν, να ανατρέψουν ότι δεν τους αρέσει στην κοινωνία των μεγάλων, να αντικαταστήσουν και να φτιάξουν μια πόλη που θα απομακρύνει την σοβαρότητα και την θλίψη των μεγάλων και θα έχει ομορφιά, χαρά, παιχνιδιάρικο πνεύμα, ελευθερία, αγάπη, μια πόλη που θα έχει όραμα ευτυχίας.

οι υπεραιωνόβιες ελιές της Κρήτης συνέντευξη με τον Παύλο Δασκαλάκη εκπρόσωπο της κοινωνικής συναιτεριστικής επιχείρησης » επτάστικτος»

  1. Έχετε καταγράψει τις υπεραιωνόβιες ελιές; σε ποιες περιοχές της Κρήτης υπάρχουν;  υπάρχει προστασία για αυτά τα μνημεία της φύσης;

Η Κρήτη παρουσιάζει ένα, ίσως μοναδικό παγκοσμίως, πολιτισμικό κεφάλαιο που συνίσταται στον μεγάλο αριθμό και διασπορά υπεραιωνόβιων ελαιοδένδρων. Κάθε πολιτισμός που αναπτύχθηκε και κάθε κατακτητής που ήλθε άφησε το αποτύπωμα του. Υπάρχουν ελαιόδενδρα απο την εποχή των Μινωιτών, των Ρωμαίων, των Αράβων, των Ενετών, των Τούρκων. Οι τελευταίοι μάλιστα προέβησαν σε εκτεταμένες φυτεύσεις στα τέλη του 16ου αιώνα ώστε να στηριχθούν οι εξαγωγές και οι τοπικές σαπωνοποιίες. Ως επί το πλείστον τις πρότερες εποχές οι ελιές φυτεύονταν στις άκρες των αγρών ώστε να υπάρχει η δυνατότητα καλλιέργειας μονοετών καλλιεργειών (πχ σιτηρά). 

Ως εκ τούτου ο αριθμός των υπεραιωνόβιων ελαιοδένδρων είναι ανυπολόγιστος (ίσως και εκατοντάδες χιλιάδες) και δύσκολο να καταμετρηθεί στο σύνολο. Βρίσκονται διάσπαρτα σε όλες τις περιοχές της Κρήτης σε κάποιες μάλιστα συνιστούν και εκτεταμένους ελαιώνες.

Η ηλικία τους όταν υπάρχει ένας συμπαγής κορμός μπορεί να υπολογισθεί κατά προσέγγιση με την μέθοδο των δακτυλίων, υπολογίζοντας την διάμετρο σε ύψος ενός μέτρου. Από αυτήν την άποψη ο μεγαλύτερος συμπαγής κορμός βρίσκεται στην περιοχή μας, στο Καβούσι με περίμετρο 22 μέτρα. Όμως από πολλά δένδρα που κάηκαν ή ξυλεύτηκαν φύονται ένας ή περισσότεροι κορμοί (ως γνωστόν η ελιά είναι αθάνατη) και η ηλικία μπορεί να υπολογισθεί μόνον με εξειδικευμένες επιστημονικές μεθόδους στην βάση (πχ ραδιοχρονολόγηση).

Μπροστά σε ένα τέτοιο τιτάνιο έργο στην Κοινσεπ Επτάστικτος επιλέξαμε να ξεκινήσουμε την καταγραφή συμπεριλαμβάνοντας τα ελαιόδενδρα ηλικίας 700 ετών και πάνω (περίπου 3,50 μ. ελάχιστη περίμετρος). 

Μέχρι αυτή την στιγμή έχει γίνει καταγραφή-και καταχώρηση των συντεταγμένων στον χάρτη, στην ευρύτερη περιοχή του δήμου Ιεράπετρας διακοσίων είκοσι (220) ελαιοδένδρων μέσης ηλικίας 1800 ετών. Εννοείται ότι είναι μόνο μικρό μέρος και  υποπολλαπλάσια του συνολικού αριθμού που υπάρχουν στον συγκεκριμένο δήμο. Εκκρεμούν αιτήματα καταγραφής και από άλλους δήμους και νομούς της Κρήτης τα οποία  και ικανοποιούνται σταδιακά όταν οι δυνατότητες ( ανθρώπινου δυναμικού και κυρίως οικονομικές) το επιτρέπουν.

Να τονίσουμε ότι η όλη προσπάθεια γίνεται εξ ιδίων πόρων των μελών και χωρίς χρηματοδότηση ή κρατική βοήθεια. Στόχος  είναι να υποστηριχθεί η εν λόγω προσπάθεια, μεταξύ και των άλλων δράσεων που αναπτύσσουμε, από την πώληση της συλλεκτικής συσκευασίας με ελαιόλαδο από τα δένδρα αυτά που τυποποιεί  ο κοινωνικός μας συνεταιρισμός. 

  • Μια μαντινάδα λέει     το λάδι  τοπεψε ο Θεός να τοχουμε αντιστύλι

                                                       παρηγοριά στον άρρωστο, στο θάνατο καντήλι

               η ελιά τι ρόλο έπαιξε στην πολιτισμική ζωή της Κρήτης;

Σύμβολο ειρήνης, σοφίας, γονιμότητας, ευημερίας, ευφορίας, τύχης, νίκης. Κανένα καρποφόρο δέντρο στον τόπο μας δεν υμνήθηκε, δε ζωγραφίστηκε, δεν τραγουδήθηκε όσο το λιόδεντρο. Αυτό το δέντρο που αγαπάει τη θάλασσα και το μεσογειακό ήλιο, μεγαλώνει ακόμα και σε άγονα & πετρώδη εδάφη και αντέχει σε συνθήκες ανομβρίας και δυνατών ανέμων. Συντρόφεψε τους κατοίκους αυτών των περιοχών τόσο σε εποχές ευμάρειας, όσο και σε εποχές στέρησης και άφησε το αποτύπωμα του σε κάθε πολιτισμική παράδοση των λαών της Μεσογείου και ειδικότερα της Κρήτης.

Κατά την ελληνική παράδοση, με τη γέννηση ενός παιδιού φυτεύεται μια ελιά. Η ελιά και το παιδί θα μεγαλώσουν ταυτόχρονα και όταν το παιδί θα γίνει 6 χρονών, η ελιά θα δώσει τους πρώτους της καρπούς. Θα μεγαλώσει με την οικογένεια, θα επιζήσει και θα βρίσκεται εκεί πολλές γενιές αργότερα για να θυμίζει τη συνέχιση και την εξέλιξη της ζωής.

Η κρητική μυθολογία,  θέλει την κρητική θεά Αθηνά ( η οποία φαίνεται πως σχετίζεται με τη μινωική θεά των Όφεων), να γεννιέται στις εκβολές του ποταμού Τρίτωνα και να δωρίζει το ιερό δέντρο της Ελιάς στους Μινωίτες. Σημαντική σ` αυτό το μύθο είναι η αναφορά της Πότνιας Αθάνας στις πινακίδες της Γραμμικής Β’ Γραφής που βρέθηκαν στην Κνωσό και δείχνει τη σύνδεση της θεάς με την προϊστορική θρησκεία της Κρήτης.

Oι Κουρήτες και οι Ιδαίοι Δάκτυλοι είναι εκείνοι που διαδίδουν την Ελιά στον ελληνικό χώρο. Τους αγαθούς αυτούς δαίμονες τους θεωρούσαν οι Κρήτες της εποχής του Διόδωρου του Σικελιώτη σπουδαίους ευεργέτες της ανθρωπότητας, εφευρέτες τεχνικών και αντικειμένων, μεταλλουργούς και γιατρούς, εφευρέτες της μελισσοκομίας, της κτηνοτροφίας, των κυνηγετικών όπλων (του τόξου βασικά), του τελετουργικού χορού, του τυμπάνου κ.α.

Ο κρητικός Κουρήτης  Ηρακλής  είχε φέρει την αγριελιά από τον Βορρά ή από την πατρίδα του την Κρήτη. Ο Ηρακλής φύτεψε για πρώτη φορά αυτή την αγριελιά στην Ολυμπία. Ήταν ο εφευρέτης του αθλητισμού και ο θεμελιωτής των Ολυμπιακών αγώνων. Ο Κουρήτης Ηρακλής είχε τέσσερα αδέρφια, τον Παιωναίο, τον Επιμίδη, τον Ιάσιο και τον Ίδα. Ήταν ο μεγαλύτερος αδερφός και κάποια μέρα τους πήγε στην Ολυμπία για να τρέξουν. Ήταν ο πρώτος αγώνας δρόμου που έγινε στον κόσμο. Ο Ηρακλής στεφάνωσε τον νικητή με ένα κλαδί από την ελιά που είχε φυτέψει εκεί. Κι από τότε έμεινε η συνήθεια να στεφανώνουν με κλαδιά – στεφάνια αγριελιάς αρχικά τους νικητές των Ολυμπιακών αγώνων. Από την Ολυμπία η ελιά επεκτάθηκε σε ολόκληρη την Πελοπόννησο και στη συνέχεια μεταφυτεύθηκε στην Αθήνα και παραπέρα.

Οι επιστήμονες, αναφέρουν ως ακριβή θέση όπου βρέθηκε η ελιά για πρώτη φορά, την ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου. Η πρώτη εξημέρωση- μπόλιασμα ελιάς σε όλο τον κόσμο πραγματοποιήθηκε στην Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα στην Κρήτη. Αυτό συνέβη περίπου το 3500- 3000 π.Χ. κατά την πρώιμη χαλκοκρατία ή την Πρώιμη Μινωική εποχή.

Στη συνέχεια τα αρχαιολογικά ευρήματα από τα μινωικά ανάκτορα της Κρήτης μαρτυρούν τον πολλαπλό ρόλο  του ελαιολάδου στον κρητικό  πολιτισμό της Μινωικής περιόδου, η οποία έφθασε στο αποκορύφωμά της μεταξύ των ετών 2000  με 1450 π.Χ. Μάλιστα η Κρήτη διέθετε ένα δίκτυο εμπορικών συναλλαγών με πολιτισμούς της ανατολικής Μεσογείου όπου επίσης υλοποιούνταν συστηματική εκμετάλλευση της ελιάς. Οι ανασκαφές στην Κρήτη έφεραν στο φως τεράστιους πίθους για την αποθήκευση του λαδιού, πιστοποιώντας πως η δύναμη των Μινωιτών βασιλιάδων προερχόταν σε μεγάλο βαθμό και από την εξαγωγή του ελαιόλαδου, τόσο στην Αίγυπτο, όσο και σε άλλες περιοχές της Μεσογείου. 

Οι  αρχαίοι Έλληνες  μετέφεραν  την καλλιέργεια της ελιάς στις αποικίες τους. Καθώς ο ελληνικός πληθυσμός αυξανόταν  με ταχείς ρυθμούς, μετά από λίγο, δεν υπήρχε πλέον αρκετός χώρος για όλους στις πόλεις. Παντού όπου πήγαν, πήραν μαζί τους ελιές . Ας μη ξεχνάμε επίσης, ότι η ενασχόληση με το ελαιόλαδο ήταν η ραχοκοκαλιά του εμπορίου στον αρχαίο κόσμο. Έμποροι από τη Φοινίκη, την Κρήτη και την Αίγυπτο  έκαναν γνωστό το ελαιόλαδο στη λεκάνη της Μεσογείου , στη Μαύρη θάλασσα και ακόμη μακρύτερα, από το 600 π.Χ. και μετά. Αποθετήρια βάζα ελαίου, όπως αυτά των Κομού στην Κρήτη είναι απόδειξη της σημασίας του εμπορίου του ελαιολάδου. Το ελαιόλαδο ήταν το  υγρό χρυσάφι, πολλά χρόνια πριν εμφανιστεί ο μαύρος χρυσός. 
Αναγνωρίζοντας την αξία του ελαιολάδου, οι Ρωμαίοι συνέτειναν  αργότερα στην εξάπλωση της καλλιέργειας της ελιάς στα εδάφη της  αυτοκρατορία τους. 

 Πέρα όμως από τα οικονομικά οφέλη, το δέντρο της ελιάς λατρευόταν ως ιερό και το λάδι εκτός από προσφορά στους Θεούς και στους νεκρούς χρησίμευε ακόμα στην ιατρική, στον αθλητισμό και στην καθημερινή ζωή ως προϊόν βασικό για τη διατροφή, το φωτισμό και τη θέρμανση. Έτσι το δέντρο της ελιάς και ο ευλογημένος καρπός του από το παρελθόν και ως σήμερα εξακολουθούν να είναι σύμβολα της γνώσης της ειρήνης, της υγείας και της δύναμης. Τα τελευταία χρόνια η διεθνής ιατρική και διαιτολογία συστήνουν το ελαιόλαδο ως απαραίτητο προϊόν διατροφής για την εξασφάλιση υγείας και μακροζωίας.

Κλείνουμε την απάντηση στην εν λόγω ερώτηση,  με το στίχο του Γιώργου Σαρειδάκη από το Ηράκλειο, που ακούστηκε στις  εκδηλώσεις «Ελαίας-Ειρήνης, φωτός δρόμοι»  στο Καβούσι Ιεράπετρας, τον Οκτώβρη του 2015 και αναφέρεται στην μεγαλύτερη στον κόσμο ελιά με συμπαγή κορμό, την Μινωική ελιά του Καβουσίου:                                                                                                            

«Πες μου ελιά του αοργιού*,  το μυστικό σου ποιο ναι,                                                                    για να φωνάξω δυνατά, ενίκησά σε χρόνε!!!»

*αοργιού:  του βουνού

  • Ποιες είναι οι δραστηριότητες σας ως κοινωνική επιχείρηση; 

Η ναυαρχίδα, αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσι, είναι το  πρόγραμμα καταγραφής υπεραιωνόβιων ελαιόδεντρων της περιοχής μας.  Μέχρι σήμερα έχουμε καταγράψει 220 ελαιόδεντρα εκτιμώμενης μέσης ηλικίας 1800 ετών. Η καταγραφή περιλαμβάνει επικοινωνία με τον ιδιοκτήτη, επίσκεψη στον ελαιώνα, φωτογράφηση, μέτρηση των διαστάσεων του δένδρου, λήψη συντεταγμένων. Τα στοιχεία κατόπιν καταχωρούνται σε μια βάση δεδομένων και σε χάρτη,  ώστε να έχουμε εικόνα της κατανομής των.

Στόχος είναι να ευαισθητοποιηθούν οι ιδιοκτήτες και να μην τα κόβουν για να τα χρησιμοποιήσουν ως καυσόξυλα. Να σημειώσουμε ότι τα δέντρα αυτά, αν τα περιποιηθείς είναι πολύ αποδοτικά.

Παράλληλα, διοργανώνουμε και  διάφορες άλλες  δραστηριότητες.

Οργανώσαμε ενημερωτική ημερίδα στις 30/10/2015, για την βιολογική γεωργία σε συνεργασία με την ΒΙΟΕΛΛΑΣ, στο Κάτω Χωριό. Παραβρέθηκαν 15 καλλιεργητές ελαιοδέντρων εκ των οποίων οι 7 υπέβαλαν ομαδικά αίτηση για την ένταξη των καλλιεργειών τους στη βιολογική γεωργία.

Αναπτύξαμε καμπάνια απόσυρσης ηλεκτρικών συσκευών σε συνεργασία με τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό στις 19 & 20 Δεκεμβρίου 2015. Οι ηλεκτρικές συσκευές που συγκεντρώθηκαν πωλήθηκαν σε ιδιώτη που αποσύρει τις συσκευασίες αυτές και τα χρήματα (300ευρω) παραδόθηκαν στον ΕΕΣ για ενίσχυση του κοινωνικού φαρμακείου που διατηρείται στην Ιεράπετρα.

Οργανώσαμε ημερίδα ευαισθητοποίησης για τα υπεραιωνόβια ελαιόδεντρα της Κρήτης, στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου Ιεράπετρας (06/02/16), με συμμετοχή άνω των 100 κατοίκων και παραγωγών, με ομιλητές από το ΤΕΙ Κρήτης.

Διοργανώσαμε Ενημερωτική Μουσική Εκδήλωση, προς ενημέρωση των συμπολιτών μας για το πρόγραμμά μας για τις αρχαίες ελιές, την Παρασκευή 08/04/ 2016.

Διοργανώσαμε περιβαλλοντική εκδρομή με επίσκεψη σε αρχαιολογικούς χώρους της νήσου Ψείρας στις 16/10/2016, συμμετοχή 45 συμπολιτών μας.

Πραγματοποιήθηκαν ενημερωτικά σεμινάρια – εργαστήρια (με την τεχνική του εννοιολογικού χάρτη)  ευαισθητοποίησης ενηλίκων, στο Τοπικό Διαμέρισμα του Αγίου  Ιωάννη Ιεράπετρας στις 13/11/16, σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο και την Τοπική Κοινότητα για την αγροτουριστική ανάπτυξη με επίκεντρο τα υπεραιωνόβια ελαιόδεντρα της περιοχής και ένα δεύτερο με κατοίκους του Τοπικού Διαμερίσματος Μακρύ Γιαλού, σε συνεργασία με τους Πολιτιστικούς Συλλόγους Ορεινού και Κουτσουρά- Σταυροχωρίου, στο δημαρχείο του Μακρύ Γιαλού, στις 27/11/16.

Είχαμε την απονομή στις  30/01/2017, από το Επιμελητήριο Λασιθίου, του Βραβείου Καινοτόμου Επιχειρηματικότητας για το 2016, στον συνεταιρισμό μας. Συμμετείχαμε στις 17-19/03/2017 στο σεμινάριο για τον Οικοτουρισμό  του ΚΠΕ Αρχανών με θέμα «Πολιτιστικό Δίκτυο Υπεραιωνόβιων ελαιοδέντρων και Οικοτουρισμός». Συμμετείχαμε σε διακρατικό φόρουμ με άλλες ΚΟΙΝΣΕΠ και ΜΚΟ από Ελλάδα και Τουρκία, προσκαλεσμένοι της διεθνούς οργάνωσης Citizen in Action με παρουσίαση των δράσεών μας και ανταλλαγή εμπειριών, στις 25-30/03/2017, στην Άγκυρα Τουρκίας. 

Συμμετείχαμε στην γιορτή σπόρων με έκθεση προϊόντων μας στον Πύργο Ηρακλείου που διοργάνωσε η ΚΟΙΝΣΕΠ Μελίτακες, στις 29-30/04/2017. Συμμετείχαμε στο σεμινάριο του ΚΠΕ Ανωγείων με θέμα εισήγησης «Το καφενείο της αειφορίας και τα τοπικά προϊόντα: Μια καινοτόμα εκπαιδευτική τεχνική κινητοποίησης της εκπαιδευτικής κοινότητας» στις 28-30/04/2017. Οργανώσαμε εκδήλωση με ιδιοκτήτες ελιών στην δημοτική αίθουσα Μελίνα Μερκούρη του Δήμου Ιεράπετρας με θέμα «Έναρξη τυποποίησης της συλλεκτικής συσκευασίας με ελαιόλαδο από υπεραιωνόβιους ελαιώνες», στις 01/06/2017.

Απονείμαμε την συλλεκτική συσκευασία με ελαιόλαδο από υπεραιωνόβιες ελιές με τον αριθμό Νο1, στον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Παυλόπουλο, σε εκδήλωση στο Οροπέδιο Λασιθίου, στις 31/07/‎2017. Είχαμε συνάντηση, στον Άγιο Νικόλαο στις 10 /08/‎2017, με  τον Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Αρναουτάκη και την Αντιπεριφεριάρχη Λασιθίου κ. Πετράκη με θέμα συζήτησης την ανάπτυξη της συνεργασίας μας με την Περιφέρεια και τους παραδώσαμε συλλεκτικές συσκευασίες ως δώρο.  

Βραβευτήκαμε για τις δράσεις μας ως  ΕΠΤΑΣΤΙΚΤΟΣ, από το 4ο Διεθνές Φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους στην Ιεράπετρα, στις 09/08/2017.

Σε εκδήλωση στις 18/08/2017, στην Μινωική ελιά του Αζοριά στο Καβούσι Ιεράπετρας, απονείμαμε συλλεκτική συσκευασία, με τον αριθμό Νο3 στον Αντιπρόεδρο της Ελληνικής Κυβέρνησης κ. Δραγασάκη.

Μέλη της αποστολής  από το Καραβάνι Αλληλεγγύης Γαλλίας – Ελλάδας, συμμετείχαν σε οικοτουριστική  δράση του συνεταιρισμού μας, με  επίσκεψη στην Αρχαίων ελιά του Καβουσίου και συμμετείχαν στην διαδικασία καταγραφής υπεραιωνόβιων ελαιοδέντρων, στις 13-15/08/2017.

Είχαμε συνάντηση στις 08/11/2017, με τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ιεράπετρας κ. Κύριλλο με θέμα ανάπτυξη της συνεργασίας με τον συνεταιρισμό μας. Του απονείμαμε και συλλεκτική συσκευασία.

Με πανηγυρική διαδικασία, στις 18-20/11/2017, με αφορμή την παγκόσμια ημέρα ελαιολάδου, συλλέχτηκαν οι  καρποί από τα καταγεγραμμένα υπεραιωνόβια ελαιόδεντρα της ευρύτερης περιοχής Ιεράπετρας. Συλλέχτηκαν 2.000κιλά από 80 ελαιόδεντρα που ανήκαν σε 11 ιδιοκτήτες συνεργαζόμενους με το πρόγραμμα αειφόρου διαχείρισης των υπεραιωνόβιων ελαιοδέντρων. Στις 21/11/2017 με κοινή άλεση των ελιών παρήχθησαν 350 λίτρα εξαιρετικά παρθένου ελαιολάδου που χρησιμοποιήθηκε για τις συλλεκτικές συσκευασίες. 

Στις 16/12/2017, είχαμε συνάντηση, με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Κων/λεως κ.κ. Βαρθολομαίο, του μέλους του συνεταιρισμού μας κ. Δασκαλάκη Παύλου, προς ενημέρωσή του για το πρόγραμμα αειφόρου διαχείρισης των υπεραιωνόβιων ελαιοδέντρων της Κρήτης και απονομή της συλλεκτικής συσκευασίας Νο2 στον Παναγιότατο. Ο Παναγιότατος έδωσε την ευχή του και η Ιερά Οικουμενική Σύνοδος έθεσε το πρόγραμμα υπό την αιγίδα του Πατριαρχείου.

Το 2018 έχουμε συνεχή συνεργασία με την Εκπαιδευτική Αναπτυξιακή «ΠΛΟΗΓΟΣ», που επιχορηγείται από την Περιφέρεια Κρήτης για να βοηθά δωρεάν συνεταιριστικές οργανώσεις, με στόχο να ετοιμαστεί το business plan (ήδη είναι έτοιμο) του ΕΠΤΑΣΤΙΚΤΟΥ καθώς και ο Εσωτερικός Κανονισμός Λειτουργίας και το marketing plan που είναι στ τελευταίο τους στάδιο. Με αυτά τα εργαλεία ευελπιστούμε ότι θα ανοίξουν οι ορίζοντές μας σαν ΕΠΤΑΣΤΙΚΤΟΣ και θα αποδώσουν οι κόποι μας.