Θεατές;

Πήγα στην συγκέντρωση μιας ομάδας ακτιβιστών της κοινότητας ΛΟΑΤΚΙ για την δολοφονία του Ζακ Κωστόπουλου. Σε αυτή την συγκέντρωση ήταν συνάνθρωποι μας τους οποίους η κοινωνία θεωρεί κατακάθια, αποβράσματα, περιθώριο. Και στη σκέψη μου ήρθε ο Χριστός και οι στιγμές του μαρτυρίου του στον Γολγοθά πάνω στο σταυρό και από κάτω η Μαγδαληνή, η γυναίκα που είχε δίπλα Του.

Τι έχουμε άραγε κατανοήσει από τις διδαχές του Χριστού; Θα έλεγα σχεδόν ΤΙΠΟΤΑ.

Ουσιαστικά η παρουσία της Μαγδαληνής που με αγάπη βρισκόταν δίπλα στο Χριστό στις στιγμές της μεγάλης Του δοκιμασίας συμβόλιζε την παρουσία των ανθρώπων που η κοινωνία θεωρεί περιθώριο.

Η ευυπόληπτη κοινωνία της εποχής εκείνης Τον έστειλε στο σταυρό, γιατί;

Γιατί ο Χριστός μέγας κοινωνικός ειρηνικός επαναστάτης ανέτρεπε και αμφισβητούσε την ταξική δομή της κοινωνίας και όλες τις θεσμοθετημένες δομές εξουσίας και χειραγώγησης του λαού. Ήταν  συμπαραστάτης και υποστηρικτής των αδύναμων, των κοινωνικά απόβλητων, των αποκλεισμένων, των περιθωριοποιημένων, στιγμάτιζε την υποκρισία. Ο Χριστός είπε την πιο ανατρεπτική φράση που είχε ποτέ ακουστεί « οι τελευταίοι έσονται πρώτοι».

Ο Ζακ δολοφονήθηκε μπροστά στα απαθή βλέμματα πολλών συνανθρώπων του που παρακολουθούσαν ως θέαμα τον θανάσιμο ξυλοδαρμό του και τον διασυρμό του βρισκόμενος αιμόφυρτος στο πεζοδρόμιο ψυχορραγώντας και εν τέλει φθάνοντας στο νοσοκομείο ήδη νεκρός φορώντας χειροπέδες.

Γιατί η κοινωνία παρέμεινε αμέτοχη σαν να συναινούσε στην βάναυση κακοποίηση ενός ανθρώπου; Γιατί δεν αντέδρασε και ουσιαστικά έτσι ενθάρρυνε τους δράστες να συνεχίζουν; Το ίδιο συνέβη και στην περίπτωση του « αυτοκτονημένου» Γιακουμάκη.

Η καλοσύνη και η συμπόνια είναι μόνο για τα οικεία μας πρόσωπα;  μήπως αυτή η συμπόνια είναι απλά μια εγωιστική συμφεροντολογική ανάγκη; Είμαστε δηλαδή επιλεκτικά συμπονετικοί; θέλουμε το καλό του άλλου επιλεκτικά;

Το να ακούμε έναν συνάνθρωπο μας να φωνάζει βοήθεια και να παραμένουμε αδιάφοροι, φανερώνει πολλά για την κοινωνία που ζούμε και για εμάς τους ίδιους, για τις πεποιθήσεις, τις προκαταλήψεις, τις πληροφορίες και τους φόβους που έχουν φυτευτεί στο μυαλό μας.

Υπάρχουμε περισσότερο κάθε φορά που βοηθάμε αυθόρμητα χωρίς όφελος, κίνητρο, συμφέρον, χωρίς αντάλλαγμα προτίμηση, επιλογή, αιτιολόγηση και αυτή η βοήθεια δημιουργεί ένα συναίσθημα χαράς που έχει ασύγκριτη δύναμη. Και είναι αυτή η δύναμη που μας υπενθυμίζει ποιοι είμαστε και για πιο λόγο έχουμε έρθει σ’αυτή τη γη.

Αυτό που μας κάνει ευτυχισμένους είναι η αγάπη που εκπέμπουμε από μέσα μας.

Advertisements

Κοσμοενεργειακή θεραπεία συνέντευξη με την Μαριανθη Μεταλληνού

  1. Τι είναι η κοσμοενεργειακή θεραπεία, πως εφαρμόζεται και πως λειτουργεί ο θεραπευτής

Η Κοσμοενεργειακή είναι μία σύγχρονη ολιστική μέθοδος θεραπείας που χρησιμοποιεί ενεργοπληροφοριακές ροές (Κανάλια-ενεργειακές συχνότητες του Σύμπαντος) και ενώνει την επιστήμη με την πνευματική αναζήτηση. Τα κοσμικά Κανάλια μεταφέρουν ενέργεια καθώς και γνώση μέσω του υποσυνειδήτου.

Ας σημειώσουμε εδώ, ότι η Κοσμοενεργειακή θεραπεία είναι η μόνη ενεργειακή θεραπευτική, που είναι αναγνωρισμένη από την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας και διδάσκεται στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας

Ως θεραπευτική μέθοδος άρχισε να εξαπλώνεται κυρίως κατά τη δεκαετία του 80  προκειμένου ο άνθρωπος αλλά και ο ίδιος ο πλανήτης να μαζέψει θετικό ενεργειακό δυναμικό ώστε να μπορέσει να κάνει το κβαντικό άλμα που του χρειάζεται και έτσι να περάσει στην 5η διάσταση.

Αυτή η μετάβαση όπως όλα δείχνουν έχει ξεκινήσει. Ενώ το 2012  μπήκαμε σε καινούργιες ενεργειακές συχνότητες. 
Η κοσμοενεργειακή  είναι εκείνη η επιστήμη που επιτρέπει στους ανθρώπους να κάνουν την μετάβαση αυτή όσο πιο ανώδυνα και ομαλά γίνεται.

Για να συμβεί αυτό, τόσο η γη όσο και ο άνθρωπος, πρέπει να αυξήσουν το επίπεδο των δονήσεων τους ( η αλλιώς το ενεργειακό τους δυναμικό ).

Με την γνώση και την χρήση της κοσμοενεργειακής το άτομο αναλαμβάνει την κατεύθυνση του εαυτού του, μέσα από τη συνειδητοποίηση  όλων των παραγόντων που εμποδίζουν την εξέλιξη του σε όλα τα επίπεδα, ψυχικό και πνευματικό.

Η επίδραση της κοσμοενεργειακής πάνω στην ενεργειακή δομή του ανθρώπου, βοηθά στο σβήσιμο των πάγιων καταστρεπτικών νοητικών προγραμμάτων και φανερώνει απλά και γρήγορα, νέους τρόπους σκέψης και συναίσθησης, που οδηγούν στην ηρεμία, την συγκρότηση, την αυτοπεποίθηση και την αυτογνωσία.

Οτιδήποτε παλιό που δεν παρουσιάζει συντονισμό με τις καινούργιες επιταγές του σύμπαντος, θα χρειαστεί να αντικατασταθεί με καινούργια προοδευτικά πράγματα.

Αυτός είναι ο κοσμικός νόμος.

Η αναταραχή που βλέπουμε στις μέρες μας στο κλίμα, την οικονομία, την υγεία, συμβαίνουν ακριβώς γιατί η ανθρωπότητα, αρνείται να αφήσει πίσω της τον παλιό τρόπο σκέψης και συμπεριφοράς, και να περάσει σε ένα νέο τρόπο ζωής.

Αυτό κατά το μεγαλύτερο μέρος το βλέπουμε γιατί οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν ποιος είναι ο νέος τρόπος συμπεριφοράς και σκέψης για μια καλύτερη και πληρέστερη ζωή.

Ο φόβος κυριεύει τα πάντα και έτσι τα λάθη έρχονται το ένα το πίσω από το άλλο.

 Το να ασχολείται κάποιος με την Κοσμική Ενέργεια σημαίνει πρώτα απ’ όλα ότι έχει αποδεχτεί έναν βασικό νόμο του σύμπαντος, ότι όλα αλλάζουν. Με άλλα λόγια, να νιώσει έτοιμος να αλλάξει.

Η  πρακτική της Κοσμικής Ενέργειας στηρίζεται στη συνειδητοποίηση και εξαγνισμό της συνείδησης και όχι στην καταπράυνση του πόνου.  Για να το επιτύχει κανείς αυτό, είναι αναγκαίο να συμμετέχει ο ίδιος ενεργά στη θεραπεία του. Χρειάζεται μακροχρόνια θεραπεία, στη διάρκεια της οποίας υπάρχει μια συνεχής επίδραση στο ψυχικό πεδίο του ατόμου, που το ωθεί να μεταμορφωθεί και να καθαριστεί μέχρι τα πιο βαθιά ενεργειακά στρώματά του. Αυτές οι εσωτερικές αλλαγές συνδέονται και συνοδεύονται με αλλαγή των προτύπων των σκέψεων, την αναθεώρηση του εαυτού, των αξιών και τη μείωση των φόβων.

 Η κοσμοεργειακή μεταφέρει επίσης γνώση από το λεπτό κόσμο των ενεργειών…

Καινούργια γνώση, καινούργια σκέψη, καινούργια συναίσθηση και εν τέλει, καινούργια ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ .

                                      ΠΩΣ ΕΞΑΣΚΕΙΤΑΙ

Η κοσμοενεργειακή είναι μια απλή, ευχάριστη, αφάρμακη και εντελώς ανώδυνη μέθοδος θεραπείας.

Βασίζεται στην γνώση ότι το φυσικό μας σώμα είναι μέρος του ενεργειακού μας σώματος (του ενεργειακού μας πεδίου καλύτερα) και αποτελεί ένα ΌΛΟΝ μαζί με το (ψυχικό) συναισθηματικό μας σώμα και το νοητικό μας σώμα..

Η μέθοδος αυτή ασχολείται μόνο με το ενεργειακό σώμα, αφού εκεί είναι συγκεντρωμένες οι πληροφορίες που συνθέτουν το ανθρώπινο σώμα του, τον νου και την ψυχή και ότι εκεί εδράζονται οι αιτίες, για κάθε τι σωματικό η ψυχικό.

Ο κοσμοενεργειακός θεραπευτής συντονίζεται και κατευθύνει στον θεραπευόμενο, ισχυρές ενεργειακές δονήσεις ( κανάλια ), όπου χρειάζεται στο ενεργειακό σώμα, με σκοπό τον καθαρισμό και την εξυγίανση.

Η ευεργετική δύναμη των καναλιών είναι αμέσως ορατή στον ψυχικό και φυσικό-σωματικό μας κόσμο.

Ένας κύκλος θεραπειών ( course ) για να ολοκληρωθεί χρειάζονται 12 συνεδρίες. Οι επισκέψεις προτείνονται στο ρυθμό 2-3 την εβδομάδα, ώστε μέχρι την ολοκλήρωση να μην έχουμε υπερβεί τον 1 ½ μήνα

Οι 3 πρώτες συνεδρίες για κάποιον που πρόκειται να βιώσει την μέθοδο για πρώτη φορά, είναι σκόπιμο, να γίνουν από μακριά, χωρίς επαφή με τα χέρια. Αυτό συμβαίνει για να επιτευχθεί ήπια και ήρεμη διεύρυνση και εξισορρόπηση του ενεργειακού συστήματος.

Από την 4η συνέδρια και μετά τόσο τα τσάκρα όσο και τα όργανα του σώματος όπου αυτό είναι απαραίτητο, δουλεύονται με επαφή των χεριών.

Η συνεδρία διαρκεί 1 ώρα, ο θεραπευόμενος στέκεται όρθιος σε χαλαρή στάση με κλειστά τα μάτια ενώ πίσω του υπάρχει πάντα μια καρέκλα για να την χρησιμοποιήσει εάν κουραστεί.

Ακολουθεί συζήτηση πάνω στην εμπειρία της θεραπείας

  1. Όπως όλες οι ενεργειακές θεραπείες, η Κοσμοενεργειακή απευθύνεται στον άνθρωπο ως σύνολο που νοσεί και όχι στην αρρώστια.

Σε τι μπορεί να μας βοηθήσει η Κοσμοενεργειακή θεραπεία:

1. Εναρμονίζει τη σωματική, ψυχοσυναισθηματική και νοητική  λειτουργία, δημιουργώντας την αίσθηση  της ευεξίας και την εσωτερικής  γαλήνης 
2. Καθαρίζει το ενεργειακό μας σώμα (αύρα) από βλαβερές επιρροές (αρνητικά συναισθήματα, κακές σκέψεις κλπ.) και μπλοκαρίσματα, δίνοντας έτσι μεγαλύτερη προστασία στον οργανισμό από εξωτερικές επιδράσεις 
3. Αποκαθιστά την καλή λειτουργία των ενεργειακών κέντρων (chakras), λύνοντας τα μπλοκαρίσματα και εναρμονίζοντας την ενεργειακή ροή σ’ ολόκληρο τον οργανισμό 
4. Απελευθερώνει το φυσικό μας σώμα από δυσάρεστα συμπτώματα (όλων των συστημάτων), βελτιώνει την εξέλιξη της υφιστάμενης διαταραχής και την ποιότητα της ζωής (ανάλογα πάντα με την περίπτωση και το στάδιο) 
5. Βοηθά στην απομάκρυνση των φοβιών, του άγχους, της αϋπνίας, της κατάθλιψης, της μελαγχολίας, των κρίσεων πανικού και αποκαθιστά την ισορροπία της ψυχοσυναισθηματικής μας λειτουργίας 
6. Αυξάνονται το ενεργειακό πεδίο και ενεργειακό δυναμικό, με αποτέλεσμα την αύξηση της δημιουργικότητας και μεγαλύτερες επιτυχίες στους στόχους μας, σε όλους τους τομείς (εργασία, οικογένεια, οικονομικά, συντροφικότητα κλπ) 
7. Βοηθά να κλείσουν ενεργειακές συνδέσεις σχέσεων που έχουν τελειώσει (πχ μετά από θάνατο, χωρισμό κλπ) 
8. Βοηθά στη βελτίωση της μνήμης και στην ανάδυση ιδιαίτερων ικανοτήτων – ταλέντων 
9. Καθαρίζει ενεργειακά κτίρια και χώρους από παλαιότερες παραμένουσες ενέργειες, προστατεύοντας έτσι από αρνητικές επιρροές και δημιουργεί ευχάριστο περιβάλλον 
10. Εναρμονίζει τις σχέσεις μας με τους άλλους, προσωπικές, επαγγελματικές, οικογενειακές και βοηθά στην έλξη θετικών ενεργειών από το περιβάλλον 
11. Η μέθοδος δρα κβαντικά και έχει την ιδιότητα να καθαρίζει και να εξισορροπεί συνεχώς το ηλεκτρομαγνητικό πεδίο από το οποίο περιβάλλεται ο άνθρωπος, με φυσική συνέπεια να είναι ένας συνεχής «προστάτης» τόσο του αιθερικού, όσο και του φυσικού σώματος. 
 

  1. Η κοσμοενεργειακή θεραπεία συνδέεται με την ενεργειακή αυτογνωσία είναι ένα μέσο κατανόησης του εαυτού μας;

Μέσα στην ολιστική προσέγγιση τα συμπτώματα και ευρήματα της κάθε ασθένειας είναι ο τρόπος με τον οποίο εκφράζεται η εσωτερική σύγκρουση του νου, του «εγώ» με την ψυχή. Ως εκ τούτου, στόχος μας δεν είναι να καταστείλουμε τα συμπτώματα, όπως κάνει η συμβατική ιατρική, αλλά να αντιληφθούμε, τι θέλει να μας πει το σώμα με αυτά τα συμπτώματα, ώστε να κάνουμε τις απαραίτητες αλλαγές στις πεποιθήσεις μας και στον τρόπο, με τον οποίο ερμηνεύουμε την πραγματικότητά μας. Η Κοσμοενεργειακή μας βοηθάει να διευρύνουμε την συνειδητότητά μας και να αντιληφθούμε πολλά δεδομένα μας από διαφορετική σκοπιά, χωρίς απαραίτητα να γίνει αυτή η αλλαγή συνειδητά. Αν συνδυαστεί με συνειδητή εργασία πάνω στην αυτογνωσία μας, τότε η δράση της είναι πολύ πιο βαθιά και μακρόχρονη. Τέλος, αυτό το άνοιγμα της συνειδητότητας, μας βοηθάει να προσεγγίσουμε το Πνευματικό μας κομμάτι, να έρθουμε σε επαφή με την εσωτερική μας Δύναμη

  1. Η η κοσμοενεργειακή θεραπεία είναι και μια μεγάλη πνευματική πρόκληση και συνειδητοποίηση του αδιαχώριστου του πνεύματος και του σώματος;

Το μεγάλο έλλειμμα των ενεργειακών θεραπειών, που  καθιστά τα αποτελέσματά τους αποσπασματικά, είναι κατά την γνώμη μου, η απουσία της πνευματικής σύνδεσης. Το βιο –ψυχο –κοινωνικο –πνευματικό μοντέλο ανάπτυξης , που ήρθε ως εξέλιξη του 3πλού προηγούμενου μοντέλου, τονίζει ακριβώς αυτή την ανάγκη: της ένωσης του Πνεύματος με το σώμα, το συναίσθημα και τον νου.   Η Κοσμοενεργειακή  ενώνει την επιστήμη με την πνευματική αναζήτηση και κινητοποιεί τις εσωτερικές δυνάμεις του οργανισμού προς την Αυτορρύθμιση και Αυτοθεραπεία

  1. Οι επιστημονικές εξελίξεις και συγκεκριμένη η επιστήμη της κβαντομηχανικής έχει βοηθήσει την βαθύτερη κατανόηση μας για την ουσία της ζωής και κατά συνέπεια την θεραπευτική ικανότητα και δύναμη μας;

Η Κβαντομηχανική έχει αλλάξει βαθιά την επιστημονική κατανόηση της λειτουργίας του σύμπαντος αλλά και κάθε συστήματος , που αποτελεί μια μικρογραφία του σύμπαντος. Η ολογραφική αντίληψη της συμπαντικής ενότητας, στρέφει ξανά την επιστημονική ματιά προς τα μέσα, όπως είχε από τους αρχαίους χρόνους διακηρύξει ο Ιπποκράτης. Όταν νοσεί η ψυχή, νοσεί και το σώμα, έλεγαν οι αρχαίοι θεραπευτές και προσπαθούσαν να κινητοποιήσουν με διάφορους τρόπους αυτόν τον αυτοθεραπευτικό μηχανισμό, που υπάρχει μέσα στον προγραμματισμό του ανθρώπινου είδους

  1. Σήμερα η επιστήμη μας επισημαίνει ότι ο κόσμος είναι μια αεικίνητη παλλόμενη ζωντανή πραγματικότητα υλική και πνευματική σε συνεχή αλληλεξάρτηση , πόσο μας επηρεάζουν οι γήινες και συμπαντικές δονήσεις;

Οι πρώτες καταγεγραμμένες παρατηρήσεις των παγκόσμιων ηλεκτρομαγνητικών απηχήσεων έγιναν από τον Νίκολα Τέσλα το 1899. Η αντήχηση αυτή αυξανόταν σιγά σιγά και μέχρι το 2013 βρισκόμασταν στα 12Hz . Τον Ιούνιο του 2014 οι καταγραφείς στον Ρωσικό Σταθμό Παρατήρησης του Διαστήματος δείξανε μια ξαφνική αύξηση. Η αντήχηση Schumann είναι μέρες που φτάνει και τα 16 Hz. Όλες οι συχνότητες αντήχησης της Γης είναι άμεσα συσχετιζόμενες με την κυματική λειτουργία του ανθρωπίνου εγκεφάλου 

Οι συχνότητες 8,5-16,5 Hz  ξεφεύγουν από την κατάσταση Θήτα. Τις βρίσκουμε στην Άλφα κατάσταση όταν είμαστε πιο ξύπνιοι αλλά γαλήνιοι. Οι σκέψεις μας είναι πιο καθαρές και είμαστε πιο συγκεντρωμένοι ζώντας το παρόν σε μια λιγότερο ονειρική κατάσταση. Είναι ξεκάθαρο ότι αυτή η επιτάχυνση μπορεί να μας κάνει να νιώθουμε κουρασμένοι, να έχουμε ζαλάδες και γενικά να μην νιώθουμε πολύ καλά . Είναι σημαντικός παράγοντας ευεξίας, να συμβαδίζουμε με αυτή την αύξηση της συχνότητας δονήσεων του πλανήτη μας και αυτό πετυχαίνουμε μέσω της Κοσμοενεργειακής  

Όσοι έχουν ανεβάσει την προσωπική τους συχνότητα και είναι πιο συγχρονισμένοι με αυτή της Γης, μπορούν να νιώθουν υπέροχα, πρωτόγνωρα ή περίεργα. Η προσαρμογή δεν είναι εύκολη διαδικασία αλλά είναι μέρος της μοναδικής προσωπικής μας αφύπνισης

  1. Τα θαύματα είναι κάτι φυσικό να συμβαίνουν στη ζωή μας, τι είναι αυτό που εμποδίζει την ενέργεια να προκαλεί θαύματα, πόσο επηρεάζουν οι πεποιθήσεις, τα πιστεύω μας οι προκαταλήψεις  μας το εσωτερικό μας δυναμικό και την ποιότητα της υγείας μας;

Τα Θαύματα είναι αποτέλεσμα της σύμπραξης της Συμπαντικής Διάνοιας με την εσωτερική μας Δύναμη, το Πνεύμα μας, μέσα από συγχρονικότητες που φαίνονται ασύλληπτες από τον ανθρώπινο νου. Όταν όμως μέσα στο ενεργειακό μας πεδίο υπάρχουν μπλοκαρίσματα της ροής της ενέργειας, τότε δεν μπορούμε να προσελκύσουμε απέξω αυτές τις συγχρονικότητες, γιατί απλά έχουμε «κλειστή την Πύλη του λαμβάνειν» και όσο κι αν «συνομωτεί» το Σύμπαν, εμείς δεν μπορούμε να πάρουμε τίποτα, γιατί ασυνείδητα κρατάμε την πόρτα κλειστή.

«Οι πεποιθήσεις μας είναι η βιολογία μας», λέει ο Dr Bruce Lipton και η επιστήμη της Επιγενετικής άλλαξε ριζικά την κατανόησή μας, για το πώς ελέγχεται η ζωή. Αποδείχθηκε ότι το προσχέδιο του DNA που κληροδοτείται μέσα από τα γονίδια, δεν είναι προκαθορισμένο από την γέννηση. Οι περιβαλλοντικές επιδράσεις, στις οποίες συμπεριλαμβάνονται η διατροφή, το άγχος και τα συναισθήματα, μπορούν να μεταβάλουν αυτά τα δεδομένα γονίδια, χωρίς να αλλάξουν το βασικό τους προσχέδιο. Και αυτές οι μετατροπές, όπως ανακάλυψαν οι επιγενετιστές, μπορούν να περάσουν στις επόμενες γενιές, με τον ίδιο τρόπο που περνούν τα προσχέδια του DNA μέσα από την Διπλή Έλικα.! Επειδή βέβαια τα συναισθήματα είναι αποτέλεσμα των σκέψεων και των πεποιθήσεων, είναι φανερό ότι γενιές ολόκληρες μπορούν να αρρωστήσουν δυνητικά, μέσα από την ερμηνεία εμπειριών των προγόνων, ασυνείδητα κουβαλώντας το βάρος αυτών των εμπειριών, εφόσον δεν επαναπροσδιορίσουν την στάση τους

  1. Το ενεργειακό μας πεδίο περιέχει και την συναισθηματική μας ενέργεια, αυτή η συναισθηματική ενέργεια μπορεί να αλλάξει τις συχνότητες των κυττάρων μας;

Το ενεργειακό μας πεδίο περιέχει και την συναισθηματική και την νοητική μας ενέργεια. Επίσης, όπως είπα παραπάνω, είναι ένα ολόγραμμα, που σημαίνει ότι κάθε μικρότερο κομμάτι του έχει την ίδια δομή. Έτσι, κάθε κύτταρο έχει το δικό του συναισθηματικό και νοητικό στρώμα ενέργειας, με την δική του συχνότητα δονήσεων και επηρεάζεται άμεσα από κάθε αλλαγή σε πεποιθήσεις και συναισθήματα. Όταν απελευθερώνουμε κάποιο  αρνητικό μας συναίσθημα και το αφήνουμε να φύγει από μέσα μας, κάθε κύτταρο του οργανισμού μας ξαλαφρώνει και ανακουφίζεται.!

  1. Ποία συναισθήματα δημιουργούν την εξασθένιση και την διαρροή ενέργειας, τι εννοείτε όταν λέτε δεν εκχωρώ την ενέργεια μου;

Τα συναισθήματα που προκαλούν αύξηση της έκκρισης κορτιζόλης από τα επινεφρίδια  μέσα από την αντίδραση «μάχης ή φυγής», είναι αυτά που εξασθενίζουν την ενέργεια του οργανισμού. Αυτά μπορεί να προκαλούν είτε μια βίαιη διαρροή ενέργειας, όταν νιώθουμε ένα οξύ και δυσάρεστο συναίσθημα σε μεγάλη ένταση απότομα, είτε μια μικρή αλλά συνεχή διαρροή ενέργειας, όταν έχουμε μια διαρκή εσωτερική πάλη ή αναστάτωση, όπως όταν ξεχνάμε αναμμένα τα φώτα του αυτοκινήτου και την άλλη μέρα η μπαταρία του έχει εξαντληθεί τελείως και δεν παίρνει μπρος.

Εκχωρούμε την ενέργειά μας μέσα από την συνεξάρτηση, δηλαδή όταν δεν κινούμαστε γύρω από έναν κεντρικό άξονα που βρίσκεται μέσα μας και μας δίνει σταθερότητα και ισορροπία, αλλά κινούμαστε διαρκώς γύρω από τους Σημαντικούς Άλλους της ζωής μας, χάνοντας έτσι τον εαυτό μας. Ετεροπροσδιοριζόμαστε τότε, αντί να αυτοπροσδιοριζόμαστε. Όταν αποκτήσουμε επίγνωση αυτής της κατάστασης συνεξάρτησης, που μας βγάζει από το κέντρο μας, τότε μπορούμε σιγά σιγά να αναλάβουμε την προσωπική μας ευθύνη και να ξαναμαζέψουμε την δύναμή μας στον πυρήνα μας, να σταθεροποιηθούμε και να ισορροπήσουμε συναισθηματικά, νοητικά και σωματικά. Αυτή είναι και η μόνη θεραπεία: η ανάληψη της προσωπικής μας ευθύνης

  1. Πως μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε όλη αυτή τη γνώση στην καθημερινή μας ζωή;

Η επίγνωση και η αποδοχή είναι το πρώτο βήμα κάθε αλλαγής. Όταν γνωρίζω, πώς να αποκρυπτογραφώ τα συμπτώματά μου σε όλα τα επίπεδα του οργανισμού (σωματικό, συναισθηματικό, νοητικό και πνευματικό), τότε ουσιαστικά μπορώ να αντιλαμβάνομαι τον εαυτό μου, να τον ακούω και να τον φροντίζω. Έρχομαι στον δικό μου κεντρικό άξονα , αναγνωρίζω τις ανάγκες και τις επιθυμίες μου και τις τροποποιώ σε πιο λειτουργικά ζητούμενα. Αντιλαμβάνομαι τους μηχανισμούς μέσα από τους οποίους «δημιουργώ» την αρρώστια μου και τροποποιώ την κατάστασή μου, αλλάζοντας τις επιλογές μου. Έτσι, αναλαμβάνοντας την προσωπική μας ευθύνη στα χέρια μας, αλλάζει πραγματικά ολόκληρη η ζωή μας

Η ζωή ως θεατρική σκηνή


Η λέξη που πάντα χρησιμοποιούσε ο άνθρωπος για να καταστήσει τα ελεύθερα ζώα κατοικίδια και για να τα « εκπαιδεύσει», ήταν εξημέρωση.

Η διαδικασία της εξημέρωσης περιελάμβανε πειθαρχία, τιμωρία, ανταμοιβή.

Την ίδια διαδικασία εξημέρωσης υφίσταται και ο άνθρωπος από την παιδική ηλικία. Οι γονείς ( όπως έκαναν και οι δικοί τους) αντί να αφήσουν το παιδί τους να είναι ο εαυτός του το « εκπαιδεύουν» να γίνει αυτό που νομίζουν ότι πρέπει να γίνει. Το παιδί στην προσπάθεια του να γίνει αποδεκτό και να αποφύγει την απόρριψη και να έχει συνεχή αποδοχή αρχίζει και παίζει ρόλους. Από φόβο για την απόρριψη γίνεται κάτι που δεν είναι. Και όταν γίνεται ενήλικας συνεχίζει να αυτοεξημερώνεται. Φοράει προσωπεία παίζει ρόλους, γίνεται μέρος του μεγάλου κοινωνικού θιάσου.

Η προσέγγιση της ψυχολογίας, στη γλώσσα των ψυχολόγων

Οι ψυχολόγοι μιλούν για τέσσερα στάδια, στο πρώτο στάδιο το παιδί είναι ο εαυτός του, στο δεύτερο στάδιο βιώνει τον πόνο της απαγόρευσης να είναι ο εαυτός του και στο τρίτο στάδιο βιώνουν τον θυμό και την αντίσταση και στο  τέταρτο στάδιο παραιτούνται από την αντίσταση για να μειώσουν τον πόνο και δημιουργούν μια καινούργια προσωπικότητα, γίνονται δηλαδή όπως οι άλλοι τα θέλουν να είναι. Στην διάρκεια του τρίτου και του τέταρτου σταδίου δημιουργούνται τα προσωπεία που χρησιμεύουν για την προστασία από τον πόνο που έχει βιωθεί στο δεύτερο στάδιο.

Ανελεύθεροι

Αυτή η εξημέρωση αναπόφευκτα οδηγεί σε κρίση γιατί απλά έχουμε εκπαιδευτεί να ζούμε προσπαθώντας να ικανοποιήσουμε τις απαιτήσεις των άλλων, για να νιώσουμε άξιοι της αγάπης τους, έτσι το να είμαστε ο εαυτός μας γίνεται ο μεγαλύτερος φόβος μας. Και επειδή δεν ζούμε τη ζωή μας μέσα από τον πραγματικό μας εαυτό η καθημερινότητα βιώνεται ως ένας δύσκολος αγώνας επιβίωσης γεμάτος εμπόδια, δυστυχίες, αναποδιές, ασθένειες με κυρίαρχο το συναίσθημα του φόβου. Το πώς βιώνουμε τα προβλήματα της καθημερινότητας έχει σχέση με την αγάπη που έχουμε στον εαυτό μας. Οι κάθε είδους εθισμοί και ασθένειες είναι ουσιαστικά σαν μια τιμωρία επειδή πιστεύουμε ότι δεν είμαστε αυτό που θα έπρεπε να είμαστε.

Η συνάντηση με τον πραγματικό μας εαυτό

     « ευτυχισμένους δεν μπορεί να μας κάνουν οι άλλοι αλλά η αγάπη που πηγάζει από μέσα μας»

Δεν είμαστε εδώ για να θυσιάσουμε τη χαρά της ζωής μας.

Είμαστε εδώ για να πραγματώσουμε τον αληθινό μας εαυτό, μέσα μας υπάρχει ευτυχία, αλήθεια, αγάπη, αυτή είναι η αληθινή μας φύση.

Πως θα ξεκινήσει η αλλαγή;

Εμείς οι άνθρωποι έχουμε το χάρισμα του λόγου, μια λέξη έχει την δυναμη να αλλάξει την ζωή μας, ας αρχίσουμε να χρησιμοποιούμε το λόγο μας για να χαρίζουμε αγάπη ξεκινώντας από τον εαυτό μας.

Αρχίζουμε να φροντίζουμε τον εαυτό μας , αυτό μπορεί να σημαίνει ότι αναζητάμε καινούργια δουλειά, ότι φεύγουμε από μια σχέση, ότι αφιερώνουμε περισσότερο χρόνο στον εαυτό μας, ότι απομακρυνόμαστε από ανθυγιεινές συνήθειες, ότι σταματάμε να κρίνουμε και να απορρίπτουμε τον εαυτό μας.

Σταματάμε να παίρνουμε προσωπικά τις επικρίσεις και τα προσβλητικά σχόλια των άλλων, σταματάμε να φορτωνόμαστε τα συναισθηματικά σκουπίδια των άλλων.

Δεν αισθανόμαστε την ανάγκη της αποδοχής, δεν μας φοβίζει η γνώμη των άλλων γιατί υπάρχουμε για χάρη του εαυτού μας και γιατί η γνώμη των άλλων έχι να κάνει με τις δικές τους πεποιθήσεις για την ζωή.

Δεν είμαστε υπεύθυνοι για τις πράξεις των άλλων αλλά μόνο για τις δικές μας.

Να εκφράζουμε πάντα ελεύθερα και ξεκάθαρα αυτό που σκεφτόμαστε και να έχουμε το θάρρος να κάνουμε ερωτήσεις για να μην καταφεύγουμε σε υποθέσεις. Ετσι έχουμε καθαρή επικοινωνία με όλους.

Σε ότι κάνουμε ας δίνουμε τον καλύτερο εαυτό μας γιατί η χαρά μας γίνεται μεγαλύτερη.

Έτσι σιγά σιγά επιστρέφουμε και συναντάμε τον αληθινό μας εαυτό, αυτό το μικρό παιδί που αγαπούσε τον εαυτό του και έκφραζε ελεύθερα ότι ένιωθε.

Η προσέγγιση της ψυχολογίας, στην γλώσσα των ψυχολόγων

        « υποφέρουμε γιατί πιστεύουμε ότι είμαστε εκείνο που δεν είμαστε»

                                                                     Λιζ Μπουρμπώ

Οι ψυχολόγοι αυτή την συνάντηση με τον εαυτό μας την αποκαλούν θεραπευτική διαδικασία για να γίνουμε ο εαυτός μας.

Η διαδικασία τώρα ξεκινά αντίστροφα αυτή τη φορά δηλαδή από το τέταρτο στάδιο προς το πρώτο στάδιο. Στη αρχή αναγνωρίζουμε ποια είναι τα προσωπεία που φοράμε καθημερινά. Στη συνέχεια αντιστεκόμαστε όταν ανακαλύπτουμε τις πλευρές του εαυτού μας που δεν μας αρέσουν και κατηγορούμε τους άλλους για αυτά που υποφέρουμε, η αφαίρεση του προσωπείου είναι μια επώδυνη διαδικασία. Στην επόμενη φάση δίνουμε στον εαυτό μας το δικαίωμα να μισήσει, να υποφέρει και να νιώσει συμπόνια για το παιδί που υπάρχει μέσα μας. Και στην τελική φάση γινόμαστε πάλι ο εαυτός μας και σταματάμε να έχουμε ανάγκη τα προσωπεία προστασίας.

Παιδική κατάθλιψη

Childhood secrets are best shared with reliable friend. And if you are small sad girl teddybear is willing to be your perfect friend.

Τι ευτυχία να τρως όταν πεινάς και να κοιμάσαι όταν νυστάζεις

Οι αρχαίοι Έλληνες όταν μιλούσαν για την απόλαυση της ζωής χρησιμοποιούσαν την λέξη ασκητισμός. Αυτός ο ασκητισμός δεν ήταν καταπίεση και άρνηση της απόλαυσης, το σημαντικό ήταν να μην κυριαρχείτε ο άνθρωπος από την απόλαυση αλλά να γίνει ο ίδιος κυρίαρχος της. Ο ασκητισμός ήταν μία ΑΣΚΗΣΙΣ για αποφυγή κάθε υπερβολής στη ζωή.

Οι κοινωνίες που ζούμε στη Δύση χαρακτηρίζονται από υπερβολή και θλίψη. Η υπερβολή και οι απεριόριστες επιθυμίες δημιουργούν το μόνιμο αίσθημα της έλλειψης και του ανικανοποίητου. Τα παιδιά που γαλουχούνται σε αυτή την κουλτούρα που κοχλάζει από αφθονία, απληστία, «έλλειψη χρόνου» και βλέπουν ότι όλοι οι άνθρωποι ζουν με τον ίδιο τρόπο και θεωρούν ότι αυτό είναι μια φυσιολογική κατάσταση γιατί δεν γνώρισαν ποτέ τον φυσικό τρόπο ζωής. Ταυτόχρονα καταβάλλουν μεγάλη προσπάθεια να ανταποκριθούν στις μεγάλες προσδοκίες των γονιών τους γιατί η γονεική απόρριψη είναι δυσβάσταχτη. Και επιπλέον οι γονείς τους φορτώνουν το άγχος τους, την ανεκπλήρωτη ζωή τους και όλα τους τα απωθημένα. Τα παιδιά ως τα πιο ευάλωτα και αδύναμα μέλη της οικογένειας απορροφούν την αρνητική ενέργεια του οικογενειακού περιβάλλοντος.

Πάρα πολλοί έφηβοι ήδη από το γυμνάσιο ξεκινούν την χρήση ευφορικών ουσιών προσπαθώντας να προσαρμοστούν και να υπερασπιστούν το ψεύτικο σκηνικό, την ψεύτικη εικόνα της κοινωνίας « που όλα πάνε καλά».

« Έκανα έναν μπάφο σήμερα δικέ μου, άλλο πράμα σου λέω» αφηγόταν ένας έφηβος σ’ένα φίλο του καθώς με προσπερνούσε σε δρόμο της πόλης μας. Αυτό που εγώ ανάγνωσα πίσω από τις λέξεις ήταν « δεν είμαι αρκετά έξυπνος, δεν είμαι αρκετά δυνατός, φοβάμαι ότι μπορεί να μην τα καταφέρω, φοβάμαι την απόρριψη, βοήθειαααα».

Ένας έφηβος μπορεί να βρει τον μπάφο του πολύ εύκολα, ένα παιδί όμως δεν μπορεί αλλά και ούτε μπορεί να καταλάβει και να εκφράσει αυτό που συμβαίνει μέσα του. Έχει χάσει την ανεμελιά και τη χαρά της παιδικής ηλικίας, βρίσκεται σε μόνιμη θλίψη, έχει γίνει ένας θλιμμένος ενήλικας που παίρνει τα αντικαταθλιπτικά του και μετά πηγαίνει σχολείο.

Τι ευτυχία να τρως όταν πεινάς και να κοιμάσαι όταν νυστάζεις έλεγαν οι Επικούρειοι, σήμερα οι ίδιοι θα έλεγαν τι θλίψη να μην νιώθεις πείνα και δίψα για τίποτα.

ΑΣ ΦΑΝΤΑΣΤΟΥΜΕ

Πως θα ήταν η ζωή

χωρίς φόβο, επίκριση, ανασφάλεια

χωρίς να προσπαθούμε να ανταποκριθούμε στις προσδοκίες κανενός

χωρίς να προσπαθούμε να πείσουμε κανέναν για τίποτα

χωρίς να χρειαζόμαστε ένα φανταχτερό εξωτερικό σκηνικό για να δείξουμε στους άλλους τι αξίζουμε

χωρίς να χρησιμοποιούμε προσωπεία

χωρίς να μας τρομάζει η απόρριψη και χωρίς να υπάρχει η ανάγκη της αποδοχής

χωρίς την ανάγκη να έχουμε πάντα δίκιο και χωρίς την ανάγκη να αποδεικνύουμε ότι οι άλλοι κάνουν λάθος

χωρίς να νιώθουμε την ανάγκη να ελέγχουμε τους άλλους ούτε να επιτρέπουμε στους άλλους να μας ελέγχουν

Ας φανταστούμε ότι είμαστε ελεύθεροι να είμαστε ο εαυτός μας και να εκφράζουμε ελεύθερα αυτά που αισθανόμαστε

ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ

Ότι μια μέρα παραδίδουμε την πόλη στα παιδιά για ένα μήνα και εμείς  φεύγουμε για να αφήσουμε τα παιδιά να δημιουργήσουν, να εκφραστούν ελεύθερα, να επινοήσουν, να ανατρέψουν ότι δεν τους αρέσει στην κοινωνία των μεγάλων, να αντικαταστήσουν και να φτιάξουν μια πόλη που θα απομακρύνει την σοβαρότητα και την θλίψη των μεγάλων και θα έχει ομορφιά, χαρά, παιχνιδιάρικο πνεύμα, ελευθερία, αγάπη, μια πόλη που θα έχει όραμα ευτυχίας.

οι υπεραιωνόβιες ελιές της Κρήτης συνέντευξη με τον Παύλο Δασκαλάκη εκπρόσωπο της κοινωνικής συναιτεριστικής επιχείρησης » επτάστικτος»

  1. Έχετε καταγράψει τις υπεραιωνόβιες ελιές; σε ποιες περιοχές της Κρήτης υπάρχουν;  υπάρχει προστασία για αυτά τα μνημεία της φύσης;

Η Κρήτη παρουσιάζει ένα, ίσως μοναδικό παγκοσμίως, πολιτισμικό κεφάλαιο που συνίσταται στον μεγάλο αριθμό και διασπορά υπεραιωνόβιων ελαιοδένδρων. Κάθε πολιτισμός που αναπτύχθηκε και κάθε κατακτητής που ήλθε άφησε το αποτύπωμα του. Υπάρχουν ελαιόδενδρα απο την εποχή των Μινωιτών, των Ρωμαίων, των Αράβων, των Ενετών, των Τούρκων. Οι τελευταίοι μάλιστα προέβησαν σε εκτεταμένες φυτεύσεις στα τέλη του 16ου αιώνα ώστε να στηριχθούν οι εξαγωγές και οι τοπικές σαπωνοποιίες. Ως επί το πλείστον τις πρότερες εποχές οι ελιές φυτεύονταν στις άκρες των αγρών ώστε να υπάρχει η δυνατότητα καλλιέργειας μονοετών καλλιεργειών (πχ σιτηρά). 

Ως εκ τούτου ο αριθμός των υπεραιωνόβιων ελαιοδένδρων είναι ανυπολόγιστος (ίσως και εκατοντάδες χιλιάδες) και δύσκολο να καταμετρηθεί στο σύνολο. Βρίσκονται διάσπαρτα σε όλες τις περιοχές της Κρήτης σε κάποιες μάλιστα συνιστούν και εκτεταμένους ελαιώνες.

Η ηλικία τους όταν υπάρχει ένας συμπαγής κορμός μπορεί να υπολογισθεί κατά προσέγγιση με την μέθοδο των δακτυλίων, υπολογίζοντας την διάμετρο σε ύψος ενός μέτρου. Από αυτήν την άποψη ο μεγαλύτερος συμπαγής κορμός βρίσκεται στην περιοχή μας, στο Καβούσι με περίμετρο 22 μέτρα. Όμως από πολλά δένδρα που κάηκαν ή ξυλεύτηκαν φύονται ένας ή περισσότεροι κορμοί (ως γνωστόν η ελιά είναι αθάνατη) και η ηλικία μπορεί να υπολογισθεί μόνον με εξειδικευμένες επιστημονικές μεθόδους στην βάση (πχ ραδιοχρονολόγηση).

Μπροστά σε ένα τέτοιο τιτάνιο έργο στην Κοινσεπ Επτάστικτος επιλέξαμε να ξεκινήσουμε την καταγραφή συμπεριλαμβάνοντας τα ελαιόδενδρα ηλικίας 700 ετών και πάνω (περίπου 3,50 μ. ελάχιστη περίμετρος). 

Μέχρι αυτή την στιγμή έχει γίνει καταγραφή-και καταχώρηση των συντεταγμένων στον χάρτη, στην ευρύτερη περιοχή του δήμου Ιεράπετρας διακοσίων είκοσι (220) ελαιοδένδρων μέσης ηλικίας 1800 ετών. Εννοείται ότι είναι μόνο μικρό μέρος και  υποπολλαπλάσια του συνολικού αριθμού που υπάρχουν στον συγκεκριμένο δήμο. Εκκρεμούν αιτήματα καταγραφής και από άλλους δήμους και νομούς της Κρήτης τα οποία  και ικανοποιούνται σταδιακά όταν οι δυνατότητες ( ανθρώπινου δυναμικού και κυρίως οικονομικές) το επιτρέπουν.

Να τονίσουμε ότι η όλη προσπάθεια γίνεται εξ ιδίων πόρων των μελών και χωρίς χρηματοδότηση ή κρατική βοήθεια. Στόχος  είναι να υποστηριχθεί η εν λόγω προσπάθεια, μεταξύ και των άλλων δράσεων που αναπτύσσουμε, από την πώληση της συλλεκτικής συσκευασίας με ελαιόλαδο από τα δένδρα αυτά που τυποποιεί  ο κοινωνικός μας συνεταιρισμός. 

  • Μια μαντινάδα λέει     το λάδι  τοπεψε ο Θεός να τοχουμε αντιστύλι

                                                       παρηγοριά στον άρρωστο, στο θάνατο καντήλι

               η ελιά τι ρόλο έπαιξε στην πολιτισμική ζωή της Κρήτης;

Σύμβολο ειρήνης, σοφίας, γονιμότητας, ευημερίας, ευφορίας, τύχης, νίκης. Κανένα καρποφόρο δέντρο στον τόπο μας δεν υμνήθηκε, δε ζωγραφίστηκε, δεν τραγουδήθηκε όσο το λιόδεντρο. Αυτό το δέντρο που αγαπάει τη θάλασσα και το μεσογειακό ήλιο, μεγαλώνει ακόμα και σε άγονα & πετρώδη εδάφη και αντέχει σε συνθήκες ανομβρίας και δυνατών ανέμων. Συντρόφεψε τους κατοίκους αυτών των περιοχών τόσο σε εποχές ευμάρειας, όσο και σε εποχές στέρησης και άφησε το αποτύπωμα του σε κάθε πολιτισμική παράδοση των λαών της Μεσογείου και ειδικότερα της Κρήτης.

Κατά την ελληνική παράδοση, με τη γέννηση ενός παιδιού φυτεύεται μια ελιά. Η ελιά και το παιδί θα μεγαλώσουν ταυτόχρονα και όταν το παιδί θα γίνει 6 χρονών, η ελιά θα δώσει τους πρώτους της καρπούς. Θα μεγαλώσει με την οικογένεια, θα επιζήσει και θα βρίσκεται εκεί πολλές γενιές αργότερα για να θυμίζει τη συνέχιση και την εξέλιξη της ζωής.

Η κρητική μυθολογία,  θέλει την κρητική θεά Αθηνά ( η οποία φαίνεται πως σχετίζεται με τη μινωική θεά των Όφεων), να γεννιέται στις εκβολές του ποταμού Τρίτωνα και να δωρίζει το ιερό δέντρο της Ελιάς στους Μινωίτες. Σημαντική σ` αυτό το μύθο είναι η αναφορά της Πότνιας Αθάνας στις πινακίδες της Γραμμικής Β’ Γραφής που βρέθηκαν στην Κνωσό και δείχνει τη σύνδεση της θεάς με την προϊστορική θρησκεία της Κρήτης.

Oι Κουρήτες και οι Ιδαίοι Δάκτυλοι είναι εκείνοι που διαδίδουν την Ελιά στον ελληνικό χώρο. Τους αγαθούς αυτούς δαίμονες τους θεωρούσαν οι Κρήτες της εποχής του Διόδωρου του Σικελιώτη σπουδαίους ευεργέτες της ανθρωπότητας, εφευρέτες τεχνικών και αντικειμένων, μεταλλουργούς και γιατρούς, εφευρέτες της μελισσοκομίας, της κτηνοτροφίας, των κυνηγετικών όπλων (του τόξου βασικά), του τελετουργικού χορού, του τυμπάνου κ.α.

Ο κρητικός Κουρήτης  Ηρακλής  είχε φέρει την αγριελιά από τον Βορρά ή από την πατρίδα του την Κρήτη. Ο Ηρακλής φύτεψε για πρώτη φορά αυτή την αγριελιά στην Ολυμπία. Ήταν ο εφευρέτης του αθλητισμού και ο θεμελιωτής των Ολυμπιακών αγώνων. Ο Κουρήτης Ηρακλής είχε τέσσερα αδέρφια, τον Παιωναίο, τον Επιμίδη, τον Ιάσιο και τον Ίδα. Ήταν ο μεγαλύτερος αδερφός και κάποια μέρα τους πήγε στην Ολυμπία για να τρέξουν. Ήταν ο πρώτος αγώνας δρόμου που έγινε στον κόσμο. Ο Ηρακλής στεφάνωσε τον νικητή με ένα κλαδί από την ελιά που είχε φυτέψει εκεί. Κι από τότε έμεινε η συνήθεια να στεφανώνουν με κλαδιά – στεφάνια αγριελιάς αρχικά τους νικητές των Ολυμπιακών αγώνων. Από την Ολυμπία η ελιά επεκτάθηκε σε ολόκληρη την Πελοπόννησο και στη συνέχεια μεταφυτεύθηκε στην Αθήνα και παραπέρα.

Οι επιστήμονες, αναφέρουν ως ακριβή θέση όπου βρέθηκε η ελιά για πρώτη φορά, την ευρύτερη περιοχή της Μεσογείου. Η πρώτη εξημέρωση- μπόλιασμα ελιάς σε όλο τον κόσμο πραγματοποιήθηκε στην Ελλάδα και πιο συγκεκριμένα στην Κρήτη. Αυτό συνέβη περίπου το 3500- 3000 π.Χ. κατά την πρώιμη χαλκοκρατία ή την Πρώιμη Μινωική εποχή.

Στη συνέχεια τα αρχαιολογικά ευρήματα από τα μινωικά ανάκτορα της Κρήτης μαρτυρούν τον πολλαπλό ρόλο  του ελαιολάδου στον κρητικό  πολιτισμό της Μινωικής περιόδου, η οποία έφθασε στο αποκορύφωμά της μεταξύ των ετών 2000  με 1450 π.Χ. Μάλιστα η Κρήτη διέθετε ένα δίκτυο εμπορικών συναλλαγών με πολιτισμούς της ανατολικής Μεσογείου όπου επίσης υλοποιούνταν συστηματική εκμετάλλευση της ελιάς. Οι ανασκαφές στην Κρήτη έφεραν στο φως τεράστιους πίθους για την αποθήκευση του λαδιού, πιστοποιώντας πως η δύναμη των Μινωιτών βασιλιάδων προερχόταν σε μεγάλο βαθμό και από την εξαγωγή του ελαιόλαδου, τόσο στην Αίγυπτο, όσο και σε άλλες περιοχές της Μεσογείου. 

Οι  αρχαίοι Έλληνες  μετέφεραν  την καλλιέργεια της ελιάς στις αποικίες τους. Καθώς ο ελληνικός πληθυσμός αυξανόταν  με ταχείς ρυθμούς, μετά από λίγο, δεν υπήρχε πλέον αρκετός χώρος για όλους στις πόλεις. Παντού όπου πήγαν, πήραν μαζί τους ελιές . Ας μη ξεχνάμε επίσης, ότι η ενασχόληση με το ελαιόλαδο ήταν η ραχοκοκαλιά του εμπορίου στον αρχαίο κόσμο. Έμποροι από τη Φοινίκη, την Κρήτη και την Αίγυπτο  έκαναν γνωστό το ελαιόλαδο στη λεκάνη της Μεσογείου , στη Μαύρη θάλασσα και ακόμη μακρύτερα, από το 600 π.Χ. και μετά. Αποθετήρια βάζα ελαίου, όπως αυτά των Κομού στην Κρήτη είναι απόδειξη της σημασίας του εμπορίου του ελαιολάδου. Το ελαιόλαδο ήταν το  υγρό χρυσάφι, πολλά χρόνια πριν εμφανιστεί ο μαύρος χρυσός. 
Αναγνωρίζοντας την αξία του ελαιολάδου, οι Ρωμαίοι συνέτειναν  αργότερα στην εξάπλωση της καλλιέργειας της ελιάς στα εδάφη της  αυτοκρατορία τους. 

 Πέρα όμως από τα οικονομικά οφέλη, το δέντρο της ελιάς λατρευόταν ως ιερό και το λάδι εκτός από προσφορά στους Θεούς και στους νεκρούς χρησίμευε ακόμα στην ιατρική, στον αθλητισμό και στην καθημερινή ζωή ως προϊόν βασικό για τη διατροφή, το φωτισμό και τη θέρμανση. Έτσι το δέντρο της ελιάς και ο ευλογημένος καρπός του από το παρελθόν και ως σήμερα εξακολουθούν να είναι σύμβολα της γνώσης της ειρήνης, της υγείας και της δύναμης. Τα τελευταία χρόνια η διεθνής ιατρική και διαιτολογία συστήνουν το ελαιόλαδο ως απαραίτητο προϊόν διατροφής για την εξασφάλιση υγείας και μακροζωίας.

Κλείνουμε την απάντηση στην εν λόγω ερώτηση,  με το στίχο του Γιώργου Σαρειδάκη από το Ηράκλειο, που ακούστηκε στις  εκδηλώσεις «Ελαίας-Ειρήνης, φωτός δρόμοι»  στο Καβούσι Ιεράπετρας, τον Οκτώβρη του 2015 και αναφέρεται στην μεγαλύτερη στον κόσμο ελιά με συμπαγή κορμό, την Μινωική ελιά του Καβουσίου:                                                                                                            

«Πες μου ελιά του αοργιού*,  το μυστικό σου ποιο ναι,                                                                    για να φωνάξω δυνατά, ενίκησά σε χρόνε!!!»

*αοργιού:  του βουνού

  • Ποιες είναι οι δραστηριότητες σας ως κοινωνική επιχείρηση; 

Η ναυαρχίδα, αν μπορούμε να το ονομάσουμε έτσι, είναι το  πρόγραμμα καταγραφής υπεραιωνόβιων ελαιόδεντρων της περιοχής μας.  Μέχρι σήμερα έχουμε καταγράψει 220 ελαιόδεντρα εκτιμώμενης μέσης ηλικίας 1800 ετών. Η καταγραφή περιλαμβάνει επικοινωνία με τον ιδιοκτήτη, επίσκεψη στον ελαιώνα, φωτογράφηση, μέτρηση των διαστάσεων του δένδρου, λήψη συντεταγμένων. Τα στοιχεία κατόπιν καταχωρούνται σε μια βάση δεδομένων και σε χάρτη,  ώστε να έχουμε εικόνα της κατανομής των.

Στόχος είναι να ευαισθητοποιηθούν οι ιδιοκτήτες και να μην τα κόβουν για να τα χρησιμοποιήσουν ως καυσόξυλα. Να σημειώσουμε ότι τα δέντρα αυτά, αν τα περιποιηθείς είναι πολύ αποδοτικά.

Παράλληλα, διοργανώνουμε και  διάφορες άλλες  δραστηριότητες.

Οργανώσαμε ενημερωτική ημερίδα στις 30/10/2015, για την βιολογική γεωργία σε συνεργασία με την ΒΙΟΕΛΛΑΣ, στο Κάτω Χωριό. Παραβρέθηκαν 15 καλλιεργητές ελαιοδέντρων εκ των οποίων οι 7 υπέβαλαν ομαδικά αίτηση για την ένταξη των καλλιεργειών τους στη βιολογική γεωργία.

Αναπτύξαμε καμπάνια απόσυρσης ηλεκτρικών συσκευών σε συνεργασία με τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό στις 19 & 20 Δεκεμβρίου 2015. Οι ηλεκτρικές συσκευές που συγκεντρώθηκαν πωλήθηκαν σε ιδιώτη που αποσύρει τις συσκευασίες αυτές και τα χρήματα (300ευρω) παραδόθηκαν στον ΕΕΣ για ενίσχυση του κοινωνικού φαρμακείου που διατηρείται στην Ιεράπετρα.

Οργανώσαμε ημερίδα ευαισθητοποίησης για τα υπεραιωνόβια ελαιόδεντρα της Κρήτης, στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου Ιεράπετρας (06/02/16), με συμμετοχή άνω των 100 κατοίκων και παραγωγών, με ομιλητές από το ΤΕΙ Κρήτης.

Διοργανώσαμε Ενημερωτική Μουσική Εκδήλωση, προς ενημέρωση των συμπολιτών μας για το πρόγραμμά μας για τις αρχαίες ελιές, την Παρασκευή 08/04/ 2016.

Διοργανώσαμε περιβαλλοντική εκδρομή με επίσκεψη σε αρχαιολογικούς χώρους της νήσου Ψείρας στις 16/10/2016, συμμετοχή 45 συμπολιτών μας.

Πραγματοποιήθηκαν ενημερωτικά σεμινάρια – εργαστήρια (με την τεχνική του εννοιολογικού χάρτη)  ευαισθητοποίησης ενηλίκων, στο Τοπικό Διαμέρισμα του Αγίου  Ιωάννη Ιεράπετρας στις 13/11/16, σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο και την Τοπική Κοινότητα για την αγροτουριστική ανάπτυξη με επίκεντρο τα υπεραιωνόβια ελαιόδεντρα της περιοχής και ένα δεύτερο με κατοίκους του Τοπικού Διαμερίσματος Μακρύ Γιαλού, σε συνεργασία με τους Πολιτιστικούς Συλλόγους Ορεινού και Κουτσουρά- Σταυροχωρίου, στο δημαρχείο του Μακρύ Γιαλού, στις 27/11/16.

Είχαμε την απονομή στις  30/01/2017, από το Επιμελητήριο Λασιθίου, του Βραβείου Καινοτόμου Επιχειρηματικότητας για το 2016, στον συνεταιρισμό μας. Συμμετείχαμε στις 17-19/03/2017 στο σεμινάριο για τον Οικοτουρισμό  του ΚΠΕ Αρχανών με θέμα «Πολιτιστικό Δίκτυο Υπεραιωνόβιων ελαιοδέντρων και Οικοτουρισμός». Συμμετείχαμε σε διακρατικό φόρουμ με άλλες ΚΟΙΝΣΕΠ και ΜΚΟ από Ελλάδα και Τουρκία, προσκαλεσμένοι της διεθνούς οργάνωσης Citizen in Action με παρουσίαση των δράσεών μας και ανταλλαγή εμπειριών, στις 25-30/03/2017, στην Άγκυρα Τουρκίας. 

Συμμετείχαμε στην γιορτή σπόρων με έκθεση προϊόντων μας στον Πύργο Ηρακλείου που διοργάνωσε η ΚΟΙΝΣΕΠ Μελίτακες, στις 29-30/04/2017. Συμμετείχαμε στο σεμινάριο του ΚΠΕ Ανωγείων με θέμα εισήγησης «Το καφενείο της αειφορίας και τα τοπικά προϊόντα: Μια καινοτόμα εκπαιδευτική τεχνική κινητοποίησης της εκπαιδευτικής κοινότητας» στις 28-30/04/2017. Οργανώσαμε εκδήλωση με ιδιοκτήτες ελιών στην δημοτική αίθουσα Μελίνα Μερκούρη του Δήμου Ιεράπετρας με θέμα «Έναρξη τυποποίησης της συλλεκτικής συσκευασίας με ελαιόλαδο από υπεραιωνόβιους ελαιώνες», στις 01/06/2017.

Απονείμαμε την συλλεκτική συσκευασία με ελαιόλαδο από υπεραιωνόβιες ελιές με τον αριθμό Νο1, στον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Παυλόπουλο, σε εκδήλωση στο Οροπέδιο Λασιθίου, στις 31/07/‎2017. Είχαμε συνάντηση, στον Άγιο Νικόλαο στις 10 /08/‎2017, με  τον Περιφερειάρχη Κρήτης κ. Αρναουτάκη και την Αντιπεριφεριάρχη Λασιθίου κ. Πετράκη με θέμα συζήτησης την ανάπτυξη της συνεργασίας μας με την Περιφέρεια και τους παραδώσαμε συλλεκτικές συσκευασίες ως δώρο.  

Βραβευτήκαμε για τις δράσεις μας ως  ΕΠΤΑΣΤΙΚΤΟΣ, από το 4ο Διεθνές Φεστιβάλ ταινιών μικρού μήκους στην Ιεράπετρα, στις 09/08/2017.

Σε εκδήλωση στις 18/08/2017, στην Μινωική ελιά του Αζοριά στο Καβούσι Ιεράπετρας, απονείμαμε συλλεκτική συσκευασία, με τον αριθμό Νο3 στον Αντιπρόεδρο της Ελληνικής Κυβέρνησης κ. Δραγασάκη.

Μέλη της αποστολής  από το Καραβάνι Αλληλεγγύης Γαλλίας – Ελλάδας, συμμετείχαν σε οικοτουριστική  δράση του συνεταιρισμού μας, με  επίσκεψη στην Αρχαίων ελιά του Καβουσίου και συμμετείχαν στην διαδικασία καταγραφής υπεραιωνόβιων ελαιοδέντρων, στις 13-15/08/2017.

Είχαμε συνάντηση στις 08/11/2017, με τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Ιεράπετρας κ. Κύριλλο με θέμα ανάπτυξη της συνεργασίας με τον συνεταιρισμό μας. Του απονείμαμε και συλλεκτική συσκευασία.

Με πανηγυρική διαδικασία, στις 18-20/11/2017, με αφορμή την παγκόσμια ημέρα ελαιολάδου, συλλέχτηκαν οι  καρποί από τα καταγεγραμμένα υπεραιωνόβια ελαιόδεντρα της ευρύτερης περιοχής Ιεράπετρας. Συλλέχτηκαν 2.000κιλά από 80 ελαιόδεντρα που ανήκαν σε 11 ιδιοκτήτες συνεργαζόμενους με το πρόγραμμα αειφόρου διαχείρισης των υπεραιωνόβιων ελαιοδέντρων. Στις 21/11/2017 με κοινή άλεση των ελιών παρήχθησαν 350 λίτρα εξαιρετικά παρθένου ελαιολάδου που χρησιμοποιήθηκε για τις συλλεκτικές συσκευασίες. 

Στις 16/12/2017, είχαμε συνάντηση, με τον Οικουμενικό Πατριάρχη Κων/λεως κ.κ. Βαρθολομαίο, του μέλους του συνεταιρισμού μας κ. Δασκαλάκη Παύλου, προς ενημέρωσή του για το πρόγραμμα αειφόρου διαχείρισης των υπεραιωνόβιων ελαιοδέντρων της Κρήτης και απονομή της συλλεκτικής συσκευασίας Νο2 στον Παναγιότατο. Ο Παναγιότατος έδωσε την ευχή του και η Ιερά Οικουμενική Σύνοδος έθεσε το πρόγραμμα υπό την αιγίδα του Πατριαρχείου.

Το 2018 έχουμε συνεχή συνεργασία με την Εκπαιδευτική Αναπτυξιακή «ΠΛΟΗΓΟΣ», που επιχορηγείται από την Περιφέρεια Κρήτης για να βοηθά δωρεάν συνεταιριστικές οργανώσεις, με στόχο να ετοιμαστεί το business plan (ήδη είναι έτοιμο) του ΕΠΤΑΣΤΙΚΤΟΥ καθώς και ο Εσωτερικός Κανονισμός Λειτουργίας και το marketing plan που είναι στ τελευταίο τους στάδιο. Με αυτά τα εργαλεία ευελπιστούμε ότι θα ανοίξουν οι ορίζοντές μας σαν ΕΠΤΑΣΤΙΚΤΟΣ και θα αποδώσουν οι κόποι μας.  

Βεγκανισμός μια νέα διατροφικη τάση ή ο πολιτισμός του μέλλοντος; συνέντευξη με την Ηλέκτρα Ραδιώτη

1. Ο βιγκανισμός είναι ένα σύγχρονο κίνημα στον Δυτικό κυρίως κόσμο, μια νέα διατροφική επιλογή, ποιες είναι οι αξίες και το μήνυμα που στέλνει στον κόσμο;

Ο βιγκανισμός στους περισσότερους είναι γνωστός σαν μία συγκεκριμένη διατροφή και για αυτόν τον λόγο στα ελληνικά έχει μεταφραστεί ως αυστηρή χορτοφαγία, κάτι που επιεικώς είναι μία ανεπαρκής, ελλιπής απόδοση της έννοιας του βιγκανισμού. Ο βιγκανισμός είναι τρόπος ζωής, όχι απλά διατροφής. Ένας τρόπος ζωής, που δεν ανέχεται καμμία μορφή εκμετάλλευσης και κακοποίησης των ζώων και γενικότερα της φύσης, για την απόκτηση τροφής, ένδυσης ή οποιουδήποτε άλλου σκοπού, όπως τα καλλυντικά ή τα απορρυπαντικά, για παράδειγμα.

Στην πορεία ο καθένας καταλαβαίνει ότι το να μην τρέφεται με ψυχές δεν αρκεί. Γιατί η εκμετάλλευση των όντων έχει υπερβεί κάθε προηγούμενο. Έτσι, ένας άνθρωπος, που απλά αποφάσισε να αλλάξει την διατροφή του.. ευαισθητοποιείται και σταδιακά αλλάζει την ζωή του, την στάση και την αντιμετώπισή του απέναντι σε κάθε είδους κατάσταση, μια που ο σεβασμός για την ζωή γενικότερα αφυπνίζεται μέσα του και τον οδηγεί να γίνει ένας καλύτερος, πιο άξιος κάτοικος αυτού του πλανήτη.

Κατά συνέπεια, υλικά όπως το δέρμα ζώων για την ένδυση και υπόδησή του, τα είδη καλλωπισμού και προσωπικής υγιεινής, που είναι φτιαγμένα από μέρη ζώων και όλα τα προϊόντα, που δοκιμάζονται στα ζώα αρχίζουν να τον απωθούν. Πριν από κάθε αγορά γεννιέται στο νου η σκέψη «Από πού προήλθε αυτό? Ποια είναι τα συστατικά του? Αν είναι προϊόν εκμετάλλευσης και πόνου, δεν το θέλω».

Εννοείται ότι οι βίγκαν δεν επισκέπτονται τσίρκο, ζωολογικούς κήπους και πάρκα, καθώς και ενυδρεία, τα οποία κρατάνε ζώα αιχμάλωτα για όλη τους την ζωή, με σκοπό την «διασκέδαση» των ανθρώπων. Αυτό είναι σαδισμός, όχι διασκέδαση. Εν αντιθέσει, υποστηρίζουν καταφύγια, όπου φιλοξενούνται ζώα, που το έχουν ανάγκη και μπορούν να έχουν μια δεύτερη ευκαιρία στην ζωή.

Επίσης, οι βίγκαν προσπαθούν να μην χρησιμοποιούν φάρμακα, μιας που όλα δοκιμάζονται σε ζώα, καθώς και να βρίσκουν φυσικούς τρόπους θεραπείας. Ακόμα και στην δημιουργία των φαρμάκων, ένα εξαιρετικά λεπτό ζήτημα, κάποιες εταιρείες έχουν εφεύρει εναλλακτικές μεθόδους δοκιμής τους και όχι σε ζώα. Λύσεις υπάρχουν. Συνείδηση υπάρχει? Εκεί πάσχει η ανθρωπότητα.

Αξεσουάρ, ρούχα, παπούτσια, καθαριστικά σπιτιού, καλλυντικά περιέχουν συστατικά προερχόμενα από μέρη ζώων, έχουν δοκιμαστεί σε ζώα. Αφού στις μέρες μας υπάρχουν εναλλακτικές, γιατί να συνεχίζεται το έγκλημα? Η αδιαφορία είναι έγκλημα. Η άγνοια είναι έγκλημα. Αυτά είναι τα μηνύματα, που περνάει ο βιγκανισμός.

Ο βιγκανισμός είναι φιλοσοφικό κίνημα, αν το θέλετε και στάση ζωής. Δεν πρόκειται μόνο για τρόπο διατροφής, είναι ολοφάνερο. Συμπόνια, ενσυναίσθηση, αίσθηση ενότητας και όχι διαχωρισμού με το Σύμπαν είναι οι ψυχικές αρετές, που αναπτύσσονται μέσω του βιγκανισμού. Αυτό δεν είναι διατροφή, είναι βιοθεωρία.

2. Γιατί πιστεύετε καλλιεργήθηκε και επιβλήθηκε η κουλτούρα της κρεοφαγίας;

Ακόμα και ο ίδιος ο Πλούταρχος απορεί: «…εγώ απορώ τι έπαθε και τι ένιωθε ο πρώτος άνθρωπος και ακούμπησε το στόμα του σε αίμα σκοτωμένου πλάσματος, πλησίασε τα χείλη του σε σάρκα πεθαμένου ζώου και, παραθέτοντας σε τραπέζι μπαγιατεμένα πτώματα, ονόμασε λιχουδιές και νοστιμιές τα μέρη που λίγο πριν βρυχούνταν, μιλούσαν, κινούνταν και έβλεπαν. Πώς τα μάτια του άντεξαν να δουν αίμα πλασμάτων που σφάζονταν, γδέρνονταν, διαμελίζονταν, πώς η όσφρησή του άντεξε την αποφορά, πώς η σκέψη του μιάσματος δεν απέτρεψε τη γλώσσα να αγγίζει ξένα έλκη και να απολαμβάνει τους χυμούς και τα υγρά θανάσιμων τραυμάτων…»

 H κρεατοφαγία, όπως και όλα τα υπόλοιπα εγκλήματα, που λαμβάνουν χώρα παγκοσμίως, συμβαίνουν απόλυτα συνειδητά από κάποιους και οι σκοπιμότητες είναι πολύ σκοτεινές. Η μόλυνση του αέρος, των υδάτων και του εδάφους είναι συνειδητή. Η μόλυνση των τροφίμων μας με φάρμακα και χημικά είναι συνειδητή. Η δηλητηρίαση των ανθρώπων με φάρμακα, χημικά και εμβόλια είναι συνειδητή. Δεν θα μιλήσω για μία αργή εξόντωση του ανθρώπινου γένους και έλεγχο του πληθυσμού. Θα μιλήσω όμως για την αναπόφευκτη πτώση των ενεργειακών μας δονήσεων και την μεταμόρφωσή μας σε σύγχρονους, άρρωστους, διαστροφικούς, υπάκουους σκλάβους. Αν δεν το γνωρίζετε, η βρώση πτωμάτων ρίχνει τις δονήσεις μας και μας καθιστά ασθενείς (ασθένεια=αρρώστια, τυχαίο το συνώνυμο;)

3. Μία έγκυος και ένα νεογέννητο παιδί μπορούν να ακολουθήσουν με ασφάλεια βίγκαν διατροφή; Υπάρχουν ιατροί και διατροφολόγοι που υποστηρίζουν την βίγκαν διατροφή;

Φυσικά και μπορεί μία έγκυος και το νεογέννητο παιδί της να ακολουθήσει με ασφάλεια την βίγκαν διατροφή. Αφού αυτή είναι η φυσική διατροφή για τον άνθρωπο. Είναι σαν να μας φαίνεται παράξενο που το πρόβατο επιλέγει να τρώει χόρτα για να ζήσει και αναρωτιόμαστε αν πρέπει να δοκιμάσει κάτι άλλο, παραβαίνοντας έτσι την φύση του.

Στον φιλικό μου περίγυρο, στην Ελλάδα δηλαδή, έχω ήδη 3 οικογένειες, που οι βίγκαν γονείς μεγαλώνουν βίγκαν παιδιά. Και τα παιδιά τους είναι υγιέστατα φυσικά.

Αν η απορία γεννιέται από εκείνα τα «τυχαία» περιστατικά, που κατά καιρούς εμφανίζονται στις ειδήσεις, για υποσιτισμένα βίγκαν παιδιά στα όρια του θανάτου και «τρελλούς» βίγκαν γονείς, που τους παίρνει τα παιδιά η πρόνοια, τότε έχω να πω δύο πράγματα:

Πρώτον, υποσιτισμένος ή απλά παθών από μία κακή διατροφή, μπορεί κάποιος να είναι και με την συμβατική διατροφή. Όλα εξαρτώνται από την ποιότητα και την ποσότητα των τροφίμων, που επιλέγει κανείς, δεν έχει σχέση με τον βιγκανισμό αυτό. Δηλαδή κάποιος, που επιλέγει να τρέφεται με πλαστικά burger μόνο, δεν θα καταλήξει υποσιτισμένος, επειδή τρώει κρέας? Αυτό είναι παράλογο.

Δεύτερον, οι ειδήσεις μας, είναι γεμάτες με παραποίηση πληροφοριών, αναγκαστικό έλεγχο της κοινής γνώμης και εγκληματικά ψέμματα. Είναι κατασκευασμένες. Σχεδόν στο σύνολό τους για κάθε τομέα. Τι σας κάνει να πιστεύετε ότι οι φαρμακοβιομήχανοι, που ελέγχουν τα έθνη, θα άφηναν έτσι εύκολα τον κόσμο να γίνει βίγκαν, οπότε να γίνει υγιής, οπότε να πάψει να τους χρειάζεται; Ας μην είμαστε αφελείς. Θα παλέψουν για όσα έχτισαν και με τους πιο ύπουλους τρόπους μάλιστα.

Όσον αφορά το δεύτερο σκέλος της ερώτησης, σιγά σιγά κάποιοι ιατροί, επιστήμονες και διατροφολόγοι στην Ελλάδα, έχουν αρχίσει να παραδέχονται ανοιχτά τα οφέλη και τις αλήθειες του βιγκανισμού. Με κίνδυνο βέβαια της επαγγελματικής καριέρας τους. Σε μια χώρα όπως η Ελλάδα, που είναι τόσα χρόνια πίσω, φανταστείτε πόσο δύσκολο είναι για έναν επαγγελματία να πάει κόντρα στο ρεύμα και το σύστημα, που ο νεοέλληνας δεν μπαίνει στην διαδικασία ποτέ να αμφισβητήσει.

4. Είσαστε αθλήτρια και προπονήτρια. Η βίγκαν διατροφή έχει αυξήσει την αντοχή και την ζωτικότητά σας;

Πέρασα σταδιακά στην αυστηρή χορτοφαγία και είχα την ευκαιρία να παρατηρώ τις αλλαγές, που συνέβαιναν στον οργανισμό, αλλά και την ψυχοσύνθεσή μου (ναι, επηρεάζεται και αυτή!), αφαιρώντας κάποιο «τρόφιμο» την φορά. Πρώτα το κρέας, μετά τα θαλασσινά και τέλος τα γαλακτοκομικά και το μέλι. Η μεταμόρφωση ήταν ασύλληπτη από την αρχή, αλλά την μεγαλύτερη αλλαγή είδα, όταν έφυγαν και τα γαλακτοκομικά από την διατροφή μου. Τώρα καταλαβαίνω ότι απλά.. καθημερινά δηλητηριαζόμουν. Εκεί είδα την ενέργειά μου να εκτοξεύεται, ένιωθα και νιώθω ελαφριά και ευκίνητη, οι αρθρώσεις μου έπαψαν να πονούν, η κυτταρίτιδα εξαφανίστηκε και η επιδερμίδα μου έλαμψε. Ό,τι και να συμβαίνει, έχω πάντα ενέργεια για ένα πολύ απαιτητικό πρόγραμμα, που περιλαμβάνει έντονες προπονήσεις καλλισθενικής –ενός εξαιρετικά δύσκολου συστήματος προπόνησης–, μαθήματα και όλα τα υπόλοιπα μιας απλής καθημερινότητας.

Οπότε ξεκάθαρα και από προσωπική εμπειρία πολλών ετών, μπορώ να υποστηρίξω την άνθιση του ανθρώπινου οργανισμού και την γέννηση της πραγματικής υγιείας μέσα από την αυστηρά χορτοφαγική διατροφή. Αν δεν δοκιμάσεις, δεν μπορείς να καταλάβεις. Είναι βίωμα, όχι θεωρία.

5. Ποια είναι τα οφέλη της βίγκαν διατροφής για την φύση, τον άνθρωπο, τον πλανήτη μας;

Για τα ζώα..  Πολλοί από εμάς γνωρίζουν ότι όλα τα αισθανόμενα όντα έχουν δικαίωμα στην ζωή και την ελευθερία.  O πιο απλός και άμεσος τρόπος να ορθώσεις το ανάστημά σου στην κακοποίηση και άθλια εκμετάλλευση των ζώων είναι να σταματήσεις να τρέφεσαι με αυτά και τα παράγωγά τους.

Για την υγιεία σου..  Αυξημένη ενέργεια, νεανική επιδερμίδα, που δεν δείχνει την ηλικία της και άριστη υγιεία είναι κάποια από τα πραγματικά οφέλη της διατροφής αυτής. Τα οφέλη αυτά είναι αποδεδειγμένα επιστημονικά και στο διαδίκτυο υπάρχει πληθώρα τέτοιων άρθρων. Όσο η διατροφή της Δύσης φέρνει θάνατο άλλο τόσο ο βιγκανισμός φέρνει και διατηρεί την ζωή μέσα μας. Μία ισορροπημένη χορτοφαγική διατροφή είναι πλούσια σε πρωτεΐνη, σίδηρο, ασβέστιο και άλλες απαραίτητες βιταμίνες και μεταλλικά στοιχεία. Οι φυτικές πηγές αυτών των θρεπτικών ουσιών τείνουν να έχουν χαμηλή περιεκτικότητα σε κορεσμένα λίπη, ενώ ταυτόχρονα υψηλή περιεκτικότητα σε φυτικές ίνες και αντιοξειδωτικά. Αν όλοι γινόμασταν vegan, μοντέρνες ασθένειες, όπως η παχυσαρκία, οι καρδιακές παθήσεις, ο διαβήτης, η χοληστερίνη και ο καρκίνος δεν θα υπήρχαν.

Για το περιβάλλον.. Από την ανακύκλωση των οικιακών απορριμμάτων μας μέχρι το να ποδηλατούμε στην εργασία μας, γνωρίζουμε όλοι τους τρόπους να ζούμε πιο οικολογικά και λιγότερο εις βάρος του περιβάλλοντος. Η παραγωγή του κρέατος και των άλλων ζωικών προϊόντων έχει τεράστιο αντίκτυπο στο περιβάλλον. Από τις σοδειές και το νερό, που χρησιμοποιείται για να ταΐσουν τα εκτρεφόμενα ζώα, μέχρι την μεταφορά τους και τις άλλες διαδικασίες, που απαιτούνται, για να φτάσουν τα ζωντανά από τις φάρμες στο πιάτο σας.  Αντιθέτως, πολύ χαμηλότερες ποσότητες από σοδειές και νερό απαιτούνται για την κάλυψη των αναγκών μίας vegan διατροφής.

Για τους ανθρώπους.. Ακριβώς όπως ο βιγκανισμός είναι η μόνη βιώσιμη λύση για να σώσουμε τον πλανήτη μας, έτσι μία διατροφή βασισμένη σε φυτά και καρπούς είναι η μόνη βιώσιμη λύση για να τραφεί μία ανθρώπινη οικογένεια. Για μία vegan δίαιτα αρκεί μόλις το 1/3 της γης, που χρειάζεται για μία συμβατική διατροφή με κρέας και γαλακτοκομικά.

Ηθική σφαγή. Υφίσταται? Κάποιοι υποστηρίζουν ότι υπάρχει αυτή η «ηθική σφαγή», όπου τα ζώα έχουν ζήσει μία υπέροχη και πλήρη ζωή, ελεύθερα, χωρίς να έχουν βιώσει πόνο ή τρόμο ούτε καν στο σφαγείο. Πραγματικά το πιστεύετε αυτό? Η πικρή αλήθεια είναι ότι όλα τα ζωντανά πλάσματα, ακόμα και τα «ελευθέρας βοσκής», τρέμουν στην ιδέα του θανάτου, ακριβώς όπως εμείς. Όπως και να τους έχουν φερθεί όσο είναι ζωντανά, όλα βιώνουν τον απόλυτο τρόμο όταν έρχεται η ώρα της σφαγής. Μία σφαγή αδικαιολόγητη και περιττή.

Τα καλά νέα είναι ότι υπάρχει κάτι να κάνουμε για να σταματήσουμε όλο αυτό το έγκλημα! Κάθε φορά που ψωνίζουμε ή δίνουμε την παραγγελία μας σε ένα εστιατόριο, κάθε φορά που τρώμε.. κάνουμε μία επιλογή. Ας επιλέγουμε λοιπόν, να βοηθάμε τα ζώα, να μην συμμετέχουμε στην παράνοια. Κάθε φορά που προτιμάμε ένα vegan προϊόν αντί για ένα ζωικής προέλευσης, ορθώνουμε το ανάστημά μας απέναντι στις φάρμες του θανάτου.

Γιόγκα οι ευεργεσίες της για τα παιδιά συνέντευξη με τ δασκάλα της γιόγκα Μαρίκα Δασκαλάκη

1 Οι γονείς συνήθως  εξ αιτίας των πολλών υποχρεώσεων της καθημερινότητας και των απαιτήσεων του σύγχρονου τρόπου ζωής δεν αντιλαμβάνονται πάντα πόσο στρεσογόνος είναι και για τα παιδιά τους αυτός ο τρόπος ζωής. Από ποια ηλικία μπορούν τα παιδιά να ξεκινήσουν μαθήματα  γιόγκα και με ποια συχνότητα;

Είναι αλήθεια ότι οι γονείς δεν αντιλαμβάνονται το στρες των παιδιών και τις τεράστιες αλλαγές που βιώνουν καθημερινά.Ούτως ή άλλως θα πρέπει να θυμηθούμε ότι ειδικά τα πρώτα επτά χρόνια της ζωής των παιδιών είναι τα πλέον καθοριστικά.

Η κατάλληλη ηλικία είναι τα τέσσερα έτη και η συχνότητα να είναι μία ή δύο φορές την εβδομάδα έτσι ώστε η ώρα της γιόγκα να μην είναι άλλη μια υποχρέωση αλλά ελεύθερος χρόνος.

2 Η πρώτη μέρα στο σχολείο είναι μια στρεσογόνος κατάσταση για τα παιδιά που αποχωρίζονται για πρώτη φορά το οικείο περιβάλλον τους, μπορεί η γιόγκα να τα προετοιμάσει για αυτόν τον πρώτο αποχωρισμό;

Φυσικά.Η γιόγκα διδάσκει στα παιδιά να είναι ανεξάρτητα και αυτόνομα και επίσης τους μαθαίνει τεχνικές να διαχειρίζονται τα συναισθήματά τους.

3 Ποια είναι τα οφέλη της γιόγκα για τα παιδιά;

Πρώτα από όλα μαθαίνουν το σώμα τους και τις ικανοτητές του χωρίς να ανταγωνίζονται.

Ύστερα αντιλαμβάνονται σιγά σιγά ότι είναι πολλά παραπάνω από το υλικό τους σώμα.

¨Ερχονται σε επαφή με τα στοιχεία και τα πλάσματα της φύσης,τα οποία και μιμούνται και έτσι μαθαίνουν να τα κατανοούν και να τα σεβονται.

Τέλος οι τεχνικές των αναπνοών,του διαλογισμού και της χαλάρωσης τους βοηθάνε να αντιμετωπίζουν την καθημερινότητα τους .

4 Ποια είναι τα οφέλη για τους έφηβους που έχουν να αντιμετωπίσουν την μεγάλη πρόκληση των πανελλαδικών εξετάσεων;

Τεράστια! Η γιόγκα πρωτίστως καλλιεργεί την συγκέντρωση και έτσι τα παιδιά γίνονται πιο αποτελεσματικά με λιγότερο κόπο.

Βλέπουν τα πράγματα στην σωστή τους διάσταση χωρις να μεγαλοποιουν τις καταστάσεις και να βουλιάζουν στα συναισθήματα.

Ο διαλογισμός τα ξεκουράζει και τα αναζωογωνει σε λίγο χρόνο.

Η άσκηση τους μειώνει τα μπλοκαρίσματα που σωματοποιούνται και δημιουργουν διαφορους πόνους ή παθήσεις.

5 Πιστεύετε ότι η γιόγκα θα έπρεπε να είναι ενσωματωμένη στο σχολικό πρόγραμμα;

Φυσικά.Στην Ινδία που γίνεται αυτό έχει παρατηρηθεί μεγάλη βελτίωση στους μαθητές.

6 Ποια η αξία των ασκήσεων αναπνοής;

Αρχικά αναζωογωνουν όλα τα εσωτερικά όργανα.

Καθαρίζουν τον οργανισμό από τοξίνες.

Βοηθάνε να ελέγχουμε τα συναισθηματα μας και τις αντιδράσεις μας.

Ενισχύουν το πεπτικό μας συστημα και το αναπνευστικο ιδιαίτερα.

7 ποιες αξίες ενισχύει η γιόγκα;

Τις ανώτερες αξίες της ζωής μας.

Αλήθεια,Ευγνωμοσύνη,Ανιδιοτελής  Εξυπηρέτηση, Αγνότητα, Αγάπη ,Πραότητα

8 Η γιόγκα είναι μια πολύτιμη γνώση αυτοφροντίδας για ολόκληρη τη ζωή μας;

Η γιόγκα μπορεί να μας συνοδεύσει από την ηλικία των δύο ετών μέχρι τον θάνατο.

Συνεξέλιξη

Η κατανόηση του φαινομένου της ζωής είναι φυλαγμένο στα κύτταρα μας, οι μοριακοί βιολόγοι ανακάλυψαν ότι τα μιτοχόνδρια των κυττάρων μας περιέχουν απομεινάρια DNA  των βακτηρίων.

Πριν 2 δισεκατομμύρια χρόνια στον πλανήτη μας υπήρχαν βακτήρια. Εκατομμύρια χρόνια μετά συνέβη κάτι συναρπαστικό ένα βακτήριο ενώθηκε με ένα άλλο και δημιουργήθηκε ένα νέο είδος κυττάρων που μπόρεσε στην συνέχεια να δημιουργήσει σύνθετους οργανισμούς δηλαδή φυτά και ζώα.

Το γενετικό υλικό των μιτοχονδρίων μας περιέχει γενετικό υλικό των βακτηρίων, είμαστε δηλαδή μακρινοί απόγονοι αυτής της αρχικής ένωσης των δύο βακτηρίων.

Η δομή των κυττάρων μας αποκαλύπτει την κοινή προέλευση όλων των οργανισμών που υπάρχουν στον πλανήτη μας.

Επιβίωση

Από τότε το φυτικό και το ζωικό βασίλειο συνεργάζονται και συνεξελίσσονται και επιβιώνουν μέσα από αδιάκοπες ανταλλαγές και αλληλεπιδράσεις. Αυτό που ουσιαστικά συμβαίνει είναι ότι συνεξελισσόμαστε αλληλοεξαρτώμενοι από το βακτήριο, το πλαγκτόν μέχρι και τους πιο πολύπλοκους οργανισμούς. Κάθε τι έχει αξία και σημαντική συμβολή  για τη ζωή στον πλανήτη μας.

Έχουν καταγραφεί 751.000 είδη εντόμων, 248.000 είδη φυτών, 281.000 είδη ζώων, τα υπόλοιπα είναι βακτήρια, ιοί, φύκη, πρωτόζωα και μύκητες.

Ο σύγχρονος όμως άνθρωπος δεν έχει κατανοήσει ακόμη ότι δεν είναι ο ρυθμιστής της φύσης και ότι μπορεί να υπάρχει μόνο ως δημιουργικός συνεργάτης της, έχει φθάσει στο σημείο να αλλάζει την γενετική σύνθεση των φυτών και των ζώων τα οποία αντιμετωπίζει ως μηχανές.

Η φύση παίζει γιορτάζει αυτοσχεδιάζει και δημιουργεί συνεχώς έναν απέραντα ποικιλόμορφο κόσμο, ο άνθρωπος από την άλλη μεριά θέλει να τον κάνει ομοιόμορφο και αυτό φανερώνει την ανοησία του και την αλαζονεία του.

Ισλάμ και Φεμινισμός

Την προισλαμική περίοδο οι γυναίκες όπως και οι σκλάβοι αντιμετωπίζονταν ως κατώτερα όντα και δεν είχαν καμία νομική υπόσταση, ο Μωάμεθ βελτίωσε τα δικαιώματα των γυναικών αφού στον ισλαμικό πλέον κόσμο οι γυναίκες μπορούσαν να έχουν κληρονομικά δικαιώματα. Επίσης το κοράνι καταδικάζει την βρεφοκτονία θηλυκών μωρών και απαγόρευσε μια χήρα να παντρεύεται χωρίς την θέληση της συγγενή του θανόντα άνδρα της. Το κοράνι  όμως παρ’όλες τις βελτιώσεις ουσιαστικά αφήνει την γυναίκα κατώτερη του άνδρα διατηρώντας το αυστηρό πατριαρχικό σύστημα.

Συγκεκριμένα το κοράνι αναφέρει « οι  άνδρες είναι ανώτεροι από τις γυναίκες λόγω της ιδιαιτερότητας με την οποία τους ανύψωσε ο Θεός πάνω από τις γυναίκες και επειδή οι άντρες δίνουν προίκα στις γυναίκες από τον δικό τους πλούτο. Εκείνες των οποίων την ανυπακοή φοβάστε, να τις μαλώνετε, να τις απομακρύνετε από το κρεβάτι σας και να τις τιμωρείτε. Αν όμως είναι υπάκουες να είστε καλοί προς αυτές». Σε άλλο στίχο αναφέρει « οι γυναίκες σας μπορούν να μείνουν χωρίς καλύπτρα μπροστά στους πατεράδες τους, στους γιούς τους, στους αδελφούς τους, στους ανιψιούς τους και τις συζύγους τους και μπροστά στις δούλες».

Είναι παράδοξο αλλά τα πρώτα κείμενα για τα δικαιώματα των γυναικών στο Ισλάμ γράφτηκαν από άνδρες.

Το 1900 ο Αιγύπτιος δικηγόρος Κουασιμ Αμιν έγραψε « από τη γέννηση της μέχρι το θάνατο της η γυναίκα είναι μια σκλάβα γιατί δεν ζει η ίδια ούτε για τον εαυτό της. Ζει μέσω του άνδρα και για αυτόν, εξαρτώμενη για όλες τις ανάγκες της πλήρως από αυτόν. Δεν μπορεί να βγει από το σπίτι χωρίς συνοδεία, ούτε να ταξιδέψει μόνη της. Σκέφτεται όπως ο άνδρας της, βλέπει μέσα από τα δικά του μάτια, ακούει με τα δικά του αυτιά, επιθυμεί ότι επιθυμεί εκείνος. Μια τέτοια γυναίκα είναι ένα προσάρτημα του άνδρα, είναι μια σκλάβα καταπιέζοντας τα φυσικά της ένστικτα , τα ταλέντα της και αυτή η κατάσταση στην οποία υπόκειται συγκρίνεται με την ΗΘΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ. Η γυναίκα έχει το δικαίωμα να είναι ελεύθερη και να έχει τα ίδια δικαιώματα με τον άνδρα». Και κάλεσε τις γυναίκες να τολμήσουν να παραβλέψουν τις επιταγές του κορανίου. Για το κείμενο αυτό κατηγορήθηκε για συνεργασία με την Δύση. Όμως οι απόψεις του άφησαν τα ίχνη τους στην συνείδηση των ανθρώπων.

Το 1930 στην Τυνησία ο Ταχάρ Χανταντ, δημοσιογράφος και συνδικαλιστής, δημοσίευσε ένα κείμενο για τα δικαιώματα των γυναικών, επέκρινε την πολυγαμία, την μαντήλα, τον αποκλεισμό από την εκπαίδευση γράφοντας « κατά την γνώμη μου το Ισλάμ στην ουσία του δεν αντιτίθεται στην ισότητα των φύλων. Η μαντήλα , το πέπλο που καλύπτει το πρόσωπο της γυναίκας για να αποφύγει τους πειρασμούς της ακολασίας μοιάζει με ΦΥΜΟΥΤΡΟ που βάζουν στα σκυλιά για να τα εμποδίζουν να δαγκώνουν τους περαστικούς, όταν σκέφτομαι το ζήτημα της μαντήλας βλέπω μόνο τον εγωισμό μας που κρύβεται πίσω από το θρησκευτικό μας πάθος». Για το κείμενο αυτό ήρθε αντιμέτωπος με βίαιες αντιδράσεις και αποβλήθηκε από την Νομική σχολή και αναγκάστηκε να αυτοεξοριστεί.

Το 1923 η Αιγύπτια Χουντα Σαραουι ίδρυσε φεμινιστική ένωση και έβγαλε την μαντήλα σε δημόσιο χώρο φωτογραφιζόμενη μπροστά στην είσοδο του σιδηροδρομικού σταθμού του Καίρου.

Η Ελλάδα δεν είναι εδώ

η ελλαδα δεν ειναι εδω3η ελλαδα δεν ειναι εδω2η Ελλαδα δεν ειναι εδωη ελλάδα δεν ειναι εδω4η ελλαδα δεν ειναι εδω1η ελλαδα δεν ειναι εδω7η ελλαδα δεν ειναι εδω6

Διάβαζα σε βορειοευρωπαική εφημερίδα εγκωμιαστικά σχόλια για την ταινία του σκηνοθέτη Γιώργου Λάνθιμου τον οποίο ο συντάκτης του άρθρου παρουσίαζε ως ένα σημαντικό Βρετανό δημιουργό. Και σκέφτηκα πόσοι Έλληνες και Ελληνίδες εγκαταλείπουν  την Ελλάδα και επιλέγουν συνειδητά να ζήσουν στο εξωτερικό, να πάνε δηλαδή εκεί όπου θα μπορέσουν να πραγματοποιήσουν τα όνειρα τους, να εκφράσουν την δημιουργικότητα τους, να εμπνευστούν, να τολμήσουν, να πειραματιστούν, να ανακαλύψουν, να εκπληρώσουν την μεγάλη ανθρώπινη περιπέτεια που είναι η ζωή. Ουσιαστικά πάνε εκεί που συμβαίνουν οι μεγάλες αλλαγές, οι εξελίξεις, εκεί που συμβαίνουν τα επιτεύγματα του καινούργιου κόσμου.

Στις αρχαίες ελληνικές πόλεις υπήρχαν οι ΜΝΗΜΟΝΕΣ και η αποστολή τους ήταν να καταγράφουν, να συλλέγουν και να διασώζουν ότι αξιομνημόνευτο συνέβαινε, κάθε πράξη και έργο δοξαστικό, θαυμαστό και αξιόλογο.

Τι θα κατέγραφαν άραγε οι σύγχρονοι μνήμονες;

Τι θα διέσωζαν ως θαυμαστό και αξιόλογο;

Όταν η φυγή του δημιουργικού δυναμικού της χώρας ουσιαστικά εξασθενίζει τον πολιτισμό, το περιβάλλον, την οικονομία, την ανάπτυξη της Ελλάδας.

Και τι αφήνουν πίσω τους αυτοί που τρέπονται σε φυγή;

Μια Ελλάδα ασφυκτικά εσωστρεφή, εμμονικά προσκολλημένη στο παρελθόν( γιατί ένας πολιτισμός χωρίς νεανική δημιουργικότητα ζει στο παρελθόν), φοβική απέναντι στο καινούργιο και το διαφορετικό, σε αδυναμία να αυτενεργεί και να παράγει αλλά μόνο να εισάγει και άκριτα να καταναλώνει, σε μόνιμη εξάρτηση από εξωτερική « στήριξη» και « βοήθεια», σε μόνιμη αυτολύπηση και γκρίνια.

Η απαξίωση του άλλου

Είναι αποκαλυπτική η περίπτωση του Νίκου Καζαντζάκη, του παγκόσμιου στοχαστή και μυθιστοριογράφου ο οποίος δεν πήρε το νόμπελ λογοτεχνίας , φρόντισε γι’αυτό η Ακαδημία Αθηνών η οποία συνεχώς απέτρεπε την Σουηδική Ακαδημία και μάλιστα είχε στείλει ακαδημαικό ο οποίος για ένα μήνα εργάστηκε σθεναρά για να τους πείσει ότι δεν έπρεπε να του το δώσουν.

Πόσο έχει αλλάξει αυτή η Ελλάδα από τότε που έχει ανάγκη την αποτυχία και την απαξίωση του άλλου;

Όταν ταξίδευα στην Ευρώπη όλοι μου μιλούσαν με θαυμασμό για τον Θεόδωρο Αγγελόπουλο, αυτός ήταν ο πρέσβης του σύγχρονου  ελληνικού πολιτισμού. Τι θα είχε δημιουργήσει όμως ο Αγγελόπουλος αν δεν είχε την στήριξη και την βοήθεια των Γάλλων κινηματογραφικών παραγωγών;  Άλλωστε είχε επιλέξει να ζήσει στην Γαλλία, όπως σήμερα Ο Λάνθιμος έχει αποκτήσει βρετανική υπηκοότητα και ζει στην Αγγλία, όπως ο Βαγγέλης Παπαθανασίου  έχει επιλέξει να ζήσει στο Παρίσι και όπως δεκάδες Έλληνες και Ελληνίδες  για των οποίων τα επιτεύγματα ακούμε συχνά στις ειδήσεις.

Με τα μάτια στραμμένα έξω

Πολλοί κυρίως νέοι και νέες βιώνοντας μια «εξορία» στην Ελλάδα στρέφουν τα μάτια τους έξω και όσοι φεύγουν ουσιαστικά αφήνουν την παλιά ζωή τους και ξεκινούν μια καινούργια. Η νοσταλγία της γενέθλιας γης πάντα θα υπάρχει. Ουσιαστικά αυτοί που φεύγουν βιώνουν την δυαδικότητα δύο παράλληλων ζωών, από τη μια βρίσκονται στο παρόν της καθημερινότητας τους στο «εδώ» και από την άλλη βρίσκονται μέσα στην επιθυμία που κουβαλά μνήμες της γενέθλιας γης, βρίσκονται στο «αλλού».

Η Ελλάδα του σήμερα ζει στο παρελθόν, η Ελλάδα του αύριο δεν είναι εδώ βρίσκεται έξω μαζί με τους χιλιάδες Έλληνες και Ελληνίδες που έχουν φύγει.